منارِ الُهدى والعالِم العيلمِ الذي		لهُ وإليهِ بدؤُها ومعادُها
فنالت مُناها في ذُراهُ وأُلحِدَت		إلى جَنبِ علياهُ وهذا مُرادُها
لدى بقعةٍ شيدَتْ لها خيرُ قبهٍ		على قُبّةِ الأفلاك يَسمو عمادُها
بِهِ وبِها طابتْ ثرىً وتطاولَت		بعليائِهِ فوقَ الثُريّا وهادُها
سقاها ملثُّ[١] الغيثِ أنواءَ[٢] رحمةٍ		تغُصُّ بمنهلِّ الغوادِي عهادُها
ولا سَامَ ريبُ الدهرِ من آل باقرٍ[٣]		كِراماً بكسبِ العلمِ طال اجتهادُها
نجُومُ هدىً بينَ الأنامِ زواهرٌ		يفوقُ اتقادَ النيِّراتِ اتقادُها
وسُبّاقُ غاياتِ المعارفِ أُتِعبَت		بجريٍ لغاياتِ العُلومِ جيادُها
كعبدِ عليٍّ ذي المعالي ومَنْ حَوى		مناقِبَ مجدٍ ليس يُحصى عدادُها
بِهِمْ تنجلي الجُلّى ويُستدفعُ البَلَا		ويُخصِبُ من غُبرِ السنينِ جمادُها
ودُوَنكُمُ ثكلاءَ ما جفَّ دمعُها		إذا ما جَفَا عينَ المعالي رُقادُها
كَسَاها الأسى ثوبَ السوادِ وإنما		بِمدحِكُمُ قد صارَ نوراً حدادُها

[١] ملثٌّ: دائمٌ.

[٢] أنواءٌ: جمع النوء، وهو النجم إذا مال للمغيب، وسقوطُهُ يزامن المطر، وكانت العربُ تضيفُ الأمطار إليه، والمراد بالأنواء: الامطار.

[٣] هو والد شيخ الطائفة صاحب الجواهر قدست أسرارهما.