فالقاهما في البئر داخل البيت وعندما اخرجا من البئر بواسطة النزول إلى البئر واستخراجهما وجدا انهما غير صالحين للقراءة حيث عبث الماء بالكلمات المكتوبة وجرى الحبر على غير المكتوب فاصبحت هاتان النسختان غير مقروئتين ولم يتسنّ لصاحب الجواهر الكتابة مرّة ثانية لانه كان مشغولاً باعباء المرجعية ذلك الوقت[١].

٥ـ جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام الذي لم يصنّف في الفقه مثله، والذي بدأ في تأليفه في سنّ الخامسة والعشرين وأنهاه قبل وفاته بتسع سنين.

٦ـ هداية الناسكين وهي رسالة مناسك الحج طبعت مستقلة بعد أن ظفر بها الشيخ الدكتور عبد الهادي الفضلي في احدى مكتبات السعودية واطمأن انها للشيخ صاحب الجواهر بعد ان طبّقها على مباحث الحج في كتاب جواهر الكلام فرأى ان ارائه في المناسك متفقة مع كتاب الجواهر، وقام بتحقيقها تحقيقاً جيداً، فذكر توضيحا مهمّا للاماكن التي ذكرها صاحب الجواهر في هذه الرسالة وحدّدها أو ذكر تحديدها من جهة جملة من العلماء والمؤرخين والجغرافيين واهل المنطقة فحدَّد عرفات ومنى ومزدلفة استناداً إلى تحديد هذه الجهات لها، كما ذكر تاريخ بعض المناطق التاريخية وما حدث لها مثل منطقة فخ وغيرها، وقد طبعت هذه الرسالة من قبل الدكتور عبد الهادي الفضلي مع هذا التحقيقات المهمة.

وله أيضاً رسالة في المواريث وهي:

[١] الكرام البررة ١: ٣١٤ (الرقم ٦٣٢ـ ترجمة صاحب الجواهر) .