جَلَلٌ ألمّ على الكرامِ فهالا		وَأمالَ عَرشَ المَكرُماتِ فَمالا
جَلَلٌ له اسودَّ البلادُ وأرجفَ		السبعَ الشدادَ وزُلزلتْ زِلزالا
لو أنّه بالشهب حلّ لقضّها[١]		أو بالجبال لقلقلَ الأجبالا
يوماً به ألوى القضا بمحمّدِ (م)		الحسنِ الزكي مآثراً وفعِالا
قل للأُلى شدّوا الرحالَ فلا أرى		أحداً تَشدُّ له الأنامُ رِحالا
قد كانَ بحرَ ندىً وغاضَ عبابُهُ		فالناس تحسو بعدَه الأوشالا
علمً سوى المعروفِ لم يَعرِفْ ولم		يَعقِدْ على غير التقى سربالا
ويعولُ في أهل الزمان تكرّماً		فكأنّهم كانوا عليه عيالا
يا صارفَ الأهوال عنّا مَنْ بنا		خَلَّفتَ بعدك يَصرفُ الأهوالا
هل كيفَ لم تعولْ شريعةُ أحمدٍ		حزناً وكنتَ لها حمىً وثمالا
لكن ضربتَ من العلومِ جواهراً		مثلاً فعزَّتْ في العُلُوم مثالا
ذهبتْ فضيلتُها بكل فضيلةٍ		للعالمين أواخراً وأوالا
تُنبِيكَ عن حِكَمِ الجليلِ كأنَّما		جِبرِيلُ أنزَلَ آيها إِنزالا

[١] قضها: هدمها.