أو جالَ في ميدانِ مشكلةٍ عَرَتْ		ردّ الجَهابِذَ[١] رافعاً أشكالهَا
واذا الرّجالُ تجادلتْ بقضيّةٍ		عَسُرتْ وقال بها أماطَ جِدالهَا
وإذا الأمور تعاظمتْ أهوى لها		باعاً ينالُ من الصّعابِ طوالهَا
يا خاتمَ العُلَماءِ يا مَنْ فضلُهُ		عمَّ الورى علماءَها أبدالهَا[٢]
من أيّ بابٍ أم بأيّةِ حيلةٍ		مدّت إليك يدُ[٣] المنونِ حبالهَا
ولقد عُهِدتَ من التُّقى في جُنّةٍ		جَلّتْ عن الأقدارِ أن تدنو لها
تحميك من ربّ العباد عنايةٌ		مدّتْ عليك من الزمان ظلالهَا
فاليومَ بعدك يا مليكَ الأمرِ مَنْ		يحمي الشَّريعة باسطاً آمالهَا
واليومَ بعدَك من يداوي جرحهَا		واليومَ بعدَك من يلي أعمالهَا
ومَنِ الذي إن مالَ صدرُ قناتِها		بالجهلِ كانَ مقوّماً ميّالها
اليومَ ضلّ عن الهداية طالبٌ		اليومَ أسْلمت اليمينُ شِمالهَا
اليومَ أصبحتِ المكارمُ أيِّماً[٤]		من بعدِ فقدِك تشتكي ما نالهَا

[١] الجهباذ: الناقد الخبير بغوامض الأمور. والجمع جهابذة.

[٢] الأبدال: الزهاد.

[٣] المنون: المنيّة.

[٤] أي: لا رجل لها.