طافَ يسعى بين الندامى فأطفَى		حُرَقاً في الحشا لها شبَّ جمرُ
فَلَكٌ للجمالِ تَشرقُ منه		أنجُمٌ كُنسٌ وشُهبٌ وبَدرُ
وعلى وجنتيهِ ماءٌ ونارٌ		وبمعسُولِ فيه شَهدٌ وخمرُ
روقُهُ للقضيبِ والوَردِ والسلـ		ـسالِ منه قدٌ وخدٌّ وثغرُ[١]
تُنتضى من جفونه مرُهفاتٌ		أحورٌ زانه احوِرارٌ وسِحرُ
قد نَعِمنا عَصَر الشباب بساقٍ		حَبَّ ساقٍ به نَعِمنا وعَصرُ
وسُرِرنا كما سُررنا بيومٍ		قُرنا بالسُّعود شمسٌ وبَدرُ
إن يَوماً بالعُرس سَرّ حُسيناً		سُرّ فيه الأنامُ عبدٌ وحرُّ
وبجدِّ الحسين هَنِّئ حُسيناً		فلهُ دام فيه عزٌّ وفخرُ
وبِهِ هَنّ جدّهُ وبنيِه		فلكلٍّ به سُرورٌ وبِشرُ
يا إمامَ الهُدى ومَن بهُداهُ		وعطاياه ضاقَ بحرٌ وبَرُّ
فمُرِ الدهر فهو عبدٌ مطيع		فلك الأمر لا لغيرك أمرُ

[١] فيه (اللف والنشر المرتب) على اصطلاح أهل البلاغة.