فهذا الحبيبُ أتى زائراً		وربعُ المسرَّةِ فيه استَنارا
ووافى يميس كغُصنِ النَّقا		بوجهٍ أحال الظّلام نَهارا
لقد مَنَّ بالوصلِ بعد البِعاد		فنلتُ السُّرورَ بهِ والنَّضارا
كيومِ سروري بعُـــرسِ الحـُسين		فتىً قد زكا[١] محِتداً ونِجَارا[٢]
به لبِسَ الدهرُ بُردَ السُرورِ		وعنَّا به الهَمُّ ولى وسارا
فبورِكَ في عُرسِه ما بَقي		يَرى العزَّ فيه ويُكسى الوَقارا
عشية زُفَّت إليه فتاةٌ		لها شَرَفٌ في الوَرى لا يُبارى
بجَدٍّ زَكَتْ وأبٍ ماجدٍ س		وأعمَامِها الغُرِّ تَسمُو فَخَارا
كما فاقَ كلَّ الأنامِ الحسينُ		بجدٍّ عظيمٍ به العَقلُ حَارا
فهَنِّ الحسينَ وجدَّ الحسينِ		ومَنْ فيه دِين الإلهِ استَنَارا
محمّدُ الحَسَنُ العالِمُ التَّـ		ـقيُّ ومَنْ في العُلى لا يُجَارى
فذاكَ الذي فضلُهُ لم يَزَل		يعُمُّ البرايا صِغاراً كِبارا
وكافِلُ شرعَةِ خيرِ الوَرى		ونائبُ مَنْ عَنْ عَدَاه تَوارى

[١] في الأصل: زكى.

[٢] المحتدُ والنجار كلاهما بمعنى الأصل.