إلى جانب جهانگير خان بن محمّد خان الأصفهاني (١٢٤٣ ــ ١٣٢٨ﻫ ــ ١٨٢٧ ــ ١٩١٠م) تلميذ الشيخ صاحب الجواهر، ووكيله الأخر في أصفهان، الذي اخذ على عاتقهِ تدريس الفقه وأصوله، وجملة من العلوم العقلية الأخرى[١].

١١ـ أما تبريز، فكان فيها وكيله الشيخ حسن ابن الشيخ عبد الله بن محمّد باقر المامقاني (١٢٣٨ ــ ١٣٢٠ﻫ ــ ١٨٢٢ ــ ١٩٠٢م)، والذي سافر إلى هناك بأمر من أستاذه الشيخ محمّد حسن، بالتماس من أهالي تبريز بعد طلب وفدهم إلى النجف من الشيخ محمّد حسن سنة (١٢٥٨ﻫ ــ ١٨٤٢م) إرسال الشيخ حسن معهم إلى تبريز ليكون ممثلاً عن المرجعية، بجنب الشيخ عبد الحسين التبريزي، الذي اشتغل بتبريز في الوضائف الشرعية[٢].

١٢ـ وإمتدات مرجعية الشيخ صاحب الجواهر في تلك البقاع إلى منطقة قزوين، التي كان فيها حفيده الشيخ عبد الله ابن الشيخ باقر، حيث أجازه المرجع الجد بالاجتهاد[٣]، مع أخيه الشيخ صادق، الذي كان اماماً للجمعة هناك[٤].

[١] محمّد حرز الدين، معارف الرجال في تراجم العلماء والأدباء ١: ٢٤٣ ـ ٢٤٥.

[٢] أحد الحسيني . تراجم الرجال ج١ ط١ مطبعة صدر، قم ـ إيران ١٤١٤هـ، ٢٧٢.

[٣] حسين الشاكري. ربع قرن مع العلامة الأميني ط١، مطبعة ستارة، قم ـ إيران ١٤١٧هـ ص٢٠٥.

[٤] حسن الأمين. مستدركات اعيان الشيعة ج٣، دار التعارف للمطبوعات، بيروت ـ لبنان ١٤٠٨هـ ص٩٢.