شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٥٨٩ - ٧٠٩٣ كثرة الامانى من فساد العقل
باين كه هر قدر منت كه گذاشته شود باعتبار اين كه بسيار گران آيد بر كسى كه احسان باو شده و باعث خجالت و انفعال زياد او شود آن در حقيقت بسيارست و كم نيست پس «بسيارى منت» كنايه است از اصل منت.
٧٠٨٨ كثرة الكذب توجب الوقيعة.
بسيارى دروغ واجب مىسازد غيبت را، يعنى باعث اين مىشود كه مردم غيبت و مذمت صاحب آن كنند.
٧٠٨٩ كثرة البشر آية البذل.
بسيارى شكفته روئى نشانه جود و بخشند گيست.
٧٠٩٠ كثرة التعلل آية البخل.
بسيارى بهانه جوئى علامت بخيلى است، يعنى بسيارى عذرها گفتن از براى ندادن عطا علامت بخيلى است و اين كه آنها بهانه است.
٧٠٩١ كثرة الصواب تنبىء عن وفور العقل.
بسيارى صواب يعنى كردار درست خبر مىدهد از بسيارى عقل و خرد، يعنى علامت و دليل آنست.
٧٠٩٢ كثرة الخطأ تنذر بوفور الجهل.
بسيارى خطا اعلام ميكند ببسيارى نادانى، يعنى دليل و علامت بسيارى نادانى صاحب آنست.
٧٠٩٣ كثرة الامانى من فساد العقل.
بسيارى آرزوها از فساد عقل است، يعنى از آن ناشى مىشود و اگر كسى را عقل صحيح باشد آرزوى بسيار نكند.