شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٢٨٨ - ٦١٠٣ عليك بذكر الله فانه نور القلب
فراگير زهد را پس بدرستى كه آن يارى كننده دينداريست، مراد به «زهد» بىرغبتى در دنياست چنانكه مكرر مذكور شد.
٦٠٩٩ عليك بالعفة فانها نعم القرين.
لازم باش عفت را پس بدرستى كه آن نيكو همنشينى است، «عفت» چنانكه مكرر مذكور شد بمعنى باز ايستادن از حرامهاست.
٦١٠٠ عليك بحسن الخلق فانه يكسبك المحبة.
فراگير نيكوئى خوى را پس بدرستى كه آن كسب مىفرمايد ترا دوستى، يعنى باعث اين مىشود كه مردم ترا دوست دارند و اين أمريست سودمند در دنيا و آخرت.
٦١٠١ عليك بالبشاشة فانها حبالة[١] المودة.
لازم باش گشادهروئى را پس بدرستى كه آن دام دوستى است يعنى داميست كه بآن دوستى مردم را توان شكار كرد.
٦١٠٢ عليك بالاحتمال فانه ستر[٢] العيوب.
لازم باش احتمال را پس بدرستى كه آن پرده عيبهاست. مراد به «احتمال» بردبارى و تحمل بىادبيهاى مردم است، يا بر خود گرفتن مؤنات و اخراجات مردم.
٦١٠٣ عليك بذكر الله فانه نور القلب.
[١] - جرزى در نهايه و طريحى در مجمع البحرين گفتهاند:« فيه أن النساء حبائل الشيطان، أى مصايده، واحدها حبالة بالكسر و هى ما يصاد بها من أى شيء كان، و منه حديث ابن ذى يزن: و ينصبون له الحبائل» و در منتهى الارب و قاموس ذكر شده:« حبالة ككتابة دام صياد حبائل جمع، منه الحديث: النساء حبائل الشيطان، و حبائل الموت اسباب مرگ».
[٢] - در منتهى الارب گفته:« ستر بالكسر پرده، ستور و أستار جمع، و بيم و شرم و كار، و ستر بالفتح پوشيدن و الفعل من( نصر) و بازداشتن از سؤال».