شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٢٠٦ - ٥٨٤٥ صلة الرحم تسوء العدو و تقى مصارع السوء
كرده شدههاى احسان يعنى احسانها كه كرده شده باشد بمردم روان ميكند نعمت را، و دفع ميكند بلا را.
٥٨٤١ صحبة الاحمق عذاب الروح[١].
مصاحبت احمق يعنى كم عقل عذاب روح است.
٥٨٤٢ صحبة الولى اللبيب حياة الروح.
مصاحبت دوست عاقل زندگانى روح است.
٥٨٤٣ صلة الرحم من احسن الشيم.
صل رحم يعنى پيوستن با خويش و نبريدن از او از نيكوترين خصلتهاست.
٥٨٤٤ صلة الرحم منماة للعدد مثراة للنعم.
صله رحم محل فزايش است مر عدد را، و محل افزونيست مر نعمتها را.
يعنى سبب فزايش عدد اولاد و قوم و قبيله مىشود، و سبب افزونى نعمتها مىگردد.
و ممكن است كه «منماة» و «مثراة» هر دو مصدر ميمى باشند بمعنى افزونى يا بكسر ميم خوانده شوند بمعنى آلت افزونى، و حاصل هر سه[٢] يكيست.
٥٨٤٥ صلة الرحم تسوء العدو و تقى مصارع السوء.
صله رحم اندوهگين مىسازد دشمن را، و نگاه مىدارد از جايگاههاى افتادن
[١] - مناسب مقام است قول حافظ:
|
سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً |
و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ |
|
|
فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى |
برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ) |
|
[٢] - معنى اول كه شارح( ره) ذكر كرد مبنى بر آنست كه« منماة» و« مثراة» هر دو اسم مكان باشند پس دو معنى اخير كه بر آن علاوه شود سه احتمال خواهد بود.