شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٣٠٨ - ٦١٦٩ عليكم بحب آل نبيكم فانه حق الله عليكم و الموجب على الله حقكم الا ترون الى قول الله تعالى«قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى»
ائمهاند :، و منافاتى ميانه آنها نيست، چه ممكن است كه همه ائمه : داخل باشند و در آن احاديث كه اقتصار شده بر چهار نفر باعتبار اين باشد كه در وقت نزول آيه كريمه همين ايشان بودند و در بعضى احاديث وارد شده كه: سبب نزول آيه كريمه اين بود كه مشركان گفتند در ميانه خود كه آيا مىبينيد كه: محمد طلب كند بر آنچه فرا مىگيرد اجرى را، پس نازل شد اين آيه شريفه.
و در بعضى وارد شده كه: چون برگشت رسول خدا از حجة الوداع و آمد بمدينه آمدند نزد او أنصار و گفتند: اى رسول خدا بدرستى كه خدا جل ذكره بتحقيق احسان كرده است بسوى ما و مشرف گردانيده ما را بتو و بنزول تو ميانه ما، پس بتحقيق كه شاد كرده دوست ما را و خوار كرده[١] دشمن ما را، و بتحقيق كه مىآيد نزد تو وارد شوندهها پس نمىيابى چيزى كه عطا كنى بايشان، پس شماتت ميكند بتو دشمن، پس دوست مىداريم ما كه بگيرى تو ثلث أموال ما را تا اين كه هر گاه وارد شوند بر تو وارد شوندهها از مكه، بيابى آنچه را عطا كنى بايشان، پس رد نفرمود آن حضرت در جواب ايشان سخنى و انتظار مىكشيد آنچه را بيايد او را از جانب پروردگار او، پس فرود آمد بر او جبرئيل و فرمود كه: بگو اين را، و قبول نكرد اموال ايشان را، پس گفتند منافقان كه: فرو نفرستاده خدا اين را بر محمد و نمىخواهد او مگر اين كه بلند گرداند بازوى پسر عم خود را و بار كند بر ما اهل بيت خود را، مىگويد ديروز: هر كه بودم من مولاى او پس على مولاى اوست، و مىگويد امروز: بگو طلب نميكنم از شما برين أجرى را مگر دوستى در نزديكان.
[١] - شارح( ره) بخط خود در حاشيه نوشته:« يا بر زمين انداخته، يا رسوا كرده، يا بر گردانيده، يا شكسته، منه» و در ساير نسخ باضافه:« رحمه الله» يا« أبقاه الله».