شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٣١٩ - ٦٢٠٢ عند تضايق حلق البلاء يكون الرخاء
[حرف عين بلفظ «عند»]
(از آنچه وارد شده از سخنان حكمت آميز حضرت أمير المؤمنين على بن أبى طالب ٧ در حرف عين بلفظ «عند» كه بمعنى «نزد» است.) فرموده است آن حضرت ٧:
٦٢٠٠ عند انسداد الفرج تبدو مطالع الفرج.
نزد بسته شدن رخنهها ظاهر مىشود مطلعهاى گشايش، يعنى هر گاه كار بر كسى بسيار تنگ گردد و درها بر او بسته شود فرج طلوع كند و گشايشى از براى او حاصل شود.
٦٢٠١ عند تناهى الشدائد يكون توقع الفرج.
نزد نهايت رسيدن سختيها ميباشد توقع گشايش.
٦٢٠٢ عند تضايق حلق البلاء يكون الرخاء.
نزد تنگ شدن حلقههاى بلا ميباشد فراخى[١]، حلقه[٢] هر چيز دورى را گويند كه شكافى نداشته باشد و ميان آن خالى باشد و شايع است استعاره آن از براى بلائى كه فرو گيرد دور كسى را و احاطه كند بر او و مراد به «تنگ شدن حلقه بلا» اينست
[١] - در حاشيه يك نسخه اين بيت نوشته شده:
|
سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً |
و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ |
|
|
فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى |
برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ) |
|
[٢] - در منتهى الارب گفته:« حلقه بالفتح هر چيز مدور شكل دايره و زره يا هر سلاح كه باشد و رسن و ظرف خالى مانده بعد از آن كه چيزى در وى كرده باشند و پرى حوض يا كم از پرى كه بلند باشد، و داغيست شتران را، و حلقه در و حلقه مردم و قد تفتح لامها و تكسر أو ليس فى الكلام حلقة محركة الا جمع حالق اولغة ضعيفة، حلق محركة و كبدر و حلقات بالتحريك و بكسر الحاء جمع،. و در أقرب الموارد بعد از ذكر چندى از معانى آن گفته:
« و حلقة الباب دائرة مفرغة تعلق بها ليقرع، حلقة القوم دائرتهم و منه: و سأله فى حلقةاى و هو بين طلبته المحيطين به كالحلقة ج حلاق على الغالب، و حلق على النادر كهضبة و هضب».