شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ١١١ - ٥٤٨٢ زلة العاقل شديدة النكاية
٥٤٧٧ زهدك فى الدنيا ينجيك، و رغبتك فيها ترديك.
بىرغبتى تو در دنيا رستگار مىسازد ترا، و رغبت تو در آن هلاك مىگرداند ترا، يا مىاندازد يعنى در هلاكت يا زيان و خسران.
٥٤٧٨ زلة اللسان تأتى على الانسان.
لغزش زبان هلاك ميكند آدمى را، يعنى گاه هست كه سبب هلاك صاحب آن يا ديگرى مىشود پس در سخن كمال احتياط بايد كرد كه مبادا چنان مفسده بر آن مترتب شود.
٥٤٧٩ زلة اللسان اشد من جرح السنان.
لغزش زبان سختترست از زخم نيزه. اين همان مضمون است كه در اوايل اين فصل مذكور شد كه «زلة اللسان انكى من اصابة السنان» و شرح شد.
٥٤٨٠ زلة العاقل محذورة.
لغزش عاقل حذر كرده شده از آنست يعنى عاقل از لغزش حذر و اجتناب زياد بايد بكند، زيرا كه گناه و خطا نيز از او بسيار قبيح ترست از كم عقل، و ممكن است كه: مراد به «عاقل» عالم باشد بقرينه مقابله با جهل در فقره بعد.
٥٤٨١ زلة الجاهل معذورة.
لغزش جاهل يعنى نادان عذر خواسته شده است يعنى غلط و خطائى كه او بكند سهل است و معذور است در آن بلكه بسيارى از گناهان نيز كه كسى ندانسته بكند بسا باشد كه معذور باشد در آن. و ممكن است كه: مراد به «جاهل» نادان نباشد بلكه كم عقل باشد بقرينه مقابله با عاقل در فقره سابق.
٥٤٨٢ زلة العاقل شديدة النكاية.