شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٥٠ - ٥٢٤٢ رأس الرذائل الحسد
سر فضيلتها مىتوان گفت پس منافاتى نيست ميانه اين فقره و فقره سابق سابق كه فرمودند كه: سر فضيلتها علم است.
٥٢٣٨ رأس الجهل الجور.
سر جهل و نادانى ستم است، چون ستم عمده آثار بدى است كه بر جهل مترتب مىشود بآن اعتبار آنرا «سر جهل» فرمودهاند.
٥٢٣٩ رأس الايمان الصبر.
سر ايمان صبر است. اين نيز بر قياس فقره سابق است، زيرا كه صبر بر آنچه تقدير شده و راضى بودن بآن عمده ثمرات ايمانست.
٥٢٤٠ رأس السخف العنف.
سر تنكى[١] عقل درشتى است، يعنى عمده آثار بد آن درشتى كردن با مردم است.
٥٢٤١ رأس الورع غض الطرف.
سر پرهيزگارى پائين انداختن چشم است، زيرا كه باعث حفظ از بسيارى از حرامها مىشود.
رأس المعايب الشره.
سر عيبها غلبه حرص است، و اين فقره مكرر نقل شده[٢].
٥٢٤٢ رأس الرذائل الحسد.
[١] -« تنكى» بضم تاء و نون بمعنى سبكى است كه معنى« سخف» است، در منتهى الارب گفته:« سخف بالفتح تنكى زندگانى و لاغرى از گرسنگى و سبكى عقل و جز آن و يضم، يا سخف بالضم سبكى عقل است خاصة و سخافت سبكى هر چيز».
[٢] - نظر باين تصريح شارح( ره) اين حديث را در اينجا بشمار نياورديم.