شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٤٩٧ - ٦٧٣١ قتل القنوط صاحبه
چنانكه در فقره سابق مذكور شد و بنا بر اين فقره خواهد بود عليحده و أخت فقره سابق نباشد.
٦٧٢٨ قليل يدوم خير من كثير ينقطع.
اندكى كه دائمى باشد بهترست از بسيارى كه بريده شود. مراد تحريص أمراء و حكام است[١] باين كه راضى شدن باندكى و دائمى بودن آن با بقاى دولت بهترست از اين كه بسيارى بظلم و تعدى كسب شود و در اندك وقتى بسبب آن بنكبت عزل مبتلا شوند و آن بالكليه از ايشان بريده شود.
٦٧٢٩ قليل الطمع يفسد كثير الورع.
اندك طمع فاسد مىگرداند بسيار پرهيزگارى را، مراد اينست كه كسى كه اندك طمعى داشته باشد غالب اينست كه آن باعث اين مىشود كه بسيار پرهيزگارى از او فوت شود و مرتكب حرام بسيارى شود پس راه طمع هر چند اندك باشد بخود نبايد داد، و يا اين كه هر چند كسى پرهيزگارى بسيارى داشته باشد هر گاه اندك طمعى داشته باشد آن طمع او فضيلت پرهيزگارى او را فاسد كند و او را بسبب آن پرهيزگارى شرفى و بلندى مرتبه حاصل نشود.
٦٧٣٠ قتل الحرص راكبه.
كشته است حرص سوار خود را، يعنى هلاك گرداند كسى را كه صاحب ان باشد.
٦٧٣١ قتل القنوط صاحبه.
كشته است نوميدى صاحب آنرا، يعنى نوميدى از درگاه حق تعالى سبب هلاكت صاحب آن مىشود هر چند آدمى گنهكار باشد باز بايد كه اميد رحمت حق تعالى
[١] - اين تخصيص وجهى ندارد بلكه حمل آن بر عموم بهترست.