فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٦٠٤ - قِصاص طَرَف
اينكه گفته مجنىٌّ عليه مقدّم است يا اگر عضو از اعضاى آشكار باشد، مانند چشم و دست، قول جانى و اگر از اعضاى پوشيده باشد، مانند آلت تناسلى، قول مجنىٌّ عليه مقدّم مىشود، اختلاف است. [١]
٥). اگر جانى ادعا كند هنگام جنايت نابالغ بوده است، به تصريح برخى، در صورت احتمال درستى ادعاى او، ادعايش پذيرفته مىشود؛ ليكن چنانچه عاقله (←عاقله) مدعى بلوغ او باشند، ديه از مال جانى گرفته مىشود نه از مال عاقله و اگر جانى مدّعى ديوانگى هنگام جنايت باشد، در صورت شناخته شده بودن حالت جنون وى، ادعايش پذيرفته مىشود و اگر جانى و مجنىٌّ عليه، هر دو بر زوال عقل جانى هنگام ارتكاب جنايت متفق باشند، ليكن مجنىٌّ عليه مدعى مستى جانى و جانى مدّعى ديوانگى باشد، قول جانى پذيرفته مىشود. [٢]
←جراحت) (←قصاص) (←قتل)
[١]. الروضة البهية ٧٦/١٠-٧٧؛ رياض المسائل ١٤ / ١٥١
[٢]. جواهر الكلام ٣٤٣/٤٢
[٣]. مفاتيح الشرائع ١٢٩/٢؛ كشف اللثام ١٨٠/١١؛ الشرح الصغير ٤٤٣/٣؛ جواهر الكلام ٣٤٨/٤٢
[٤]. جواهر الكلام ٣٤٨/٤٢؛ مهذب الاحكام ٦/٢٩
[٥]. مبانى تكملة المنهاج ١٥٢/٢
[٦]. تحرير الوسيلة ٥٤٠/٢
[٧]. مسالك الافهام ٢٦٩/١٥-٢٧٠؛ جواهر الكلام ٣٤٩/٤٢
[٨]. المبسوط ٨٤/٧؛ المهذب ٤٧٧/٢؛ كتاب السرائر ٤١٦/٣؛ قواعد الاحكام ٦٣٣/٣؛ اللمعة الدمشقية/ ٢٥٣؛ جواهر الكلام ٣٤٨/٤٢
[٩]. المبسوط ٧٤/٧؛ كتاب السرائر ٤١٥/٣؛ تحرير الاحكام ٥ / ٥٠٥-٥٠٦؛ جواهر الكلام ٣٥١/٤٢
[١٠]. جواهر الكلام ٣٥١/٤٢؛ القصاص على ضوء القرآن و السنة ٨٢/٣
[١١]. غنية النزوع/ ٤١٠؛ الخلاف ١٩٣/٥
[١٢]. كشف اللثام ٢٠٦/١١-٢٠٧؛ مسالك الافهام ٢٧٠/١٥-٢٧١؛ جواهر الكلام ٤٢ / ٣٥٣
[١٣]. الكافى فى الفقه/ ٣٨٩
[١٤]. تحرير الاحكام ٥٠٥/٥-٥٠٦؛ كشف اللثام ١١ / ١٩٠؛ جواهر الكلام ٤٠٣/٤٢
[١٥]. مسالك الافهام ٢٧٢/١٥-٢٧٣
[١٦]. جواهر الكلام ٨٥/٤٢
[١٧]. مسالك الافهام ٧٤/١٥؛ كشف اللثام ١٩٨/١١؛ جواهر الكلام ٢٩/٤٢
[١٨]. المبسوط ٩٢/٧؛ المهذب ٤٨٠/٢؛ قواعد الاحكام ٦٣٩/٣؛ كشف اللثام ٢١١/١١؛ جواهر الكلام ٣٦٤/٤٢
[١٩]. مبانى تكملة المنهاج ٢ / ١٦٢
[٢٠]. المبسوط ٩٢/٧؛ المهذب ٤٨٠/٢
[٢١]. تحرير الاحكام ٥١٠/٥
[٢٢]. النهاية/ ٧٧٤؛ قواعد الاحكام ٦٣٩/٣؛ كشف اللثام ١١ / ٢١١؛ مبانى تكملة المنهاج ١٦١/٢-١٦٢
[٢٣]. تحرير الاحكام ٤٢٤/٥؛ مبانى تكملة المنهاج ١٨٣/٢
[٢٤]. كشف اللثام ٢٣٥/١١؛ مهذب الاحكام ٣٥/٢٩-٣٦
[٢٥]. المبسوط ٧٥/٧ و ٨١
[٢٦]. ارشاد الاذهان ٢١١/٢؛ ايضاح الفوائد ٦٤٨/٤-٦٤٩؛ التنقيح الرائع ٤٥٣/٤؛ المقتصر/ ٤٣٦؛ غاية المرام ٤٠٧/٤-٤٠٨؛ جامع المدارك ٢٧٤/٧