فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٦٨٦ - القَواعِدُ مِنَ النِساء
حدّ قوّادى براى زن نيز ٧٥ ضربه شلاق است؛ [١] هر چند برخى در آن اشكال كردهاند. [٢]
راه ثبوت: قوّادى با دو بار اقرار بالغ عاقل مختار يا شهادت دو مرد عادل ثابت مىشود. [٣] برخى، ثبوت آن را با يك بار اقرار نيز بعيد ندانستهاند. [٤]
نسبت قوّادى: نسبت قوّادى دادن به كسى بدون شاهد بر آن، موجب ثبوت تعزير (←تعزير) است. [٥]
قواطع سفر
قواطع سفر: اسباب پايان دهندۀ سفر يا حكم آن.
قواطع سفر يا موجب پايان يافتن سفر و به تبع، رفع احكام آن مىگردد و يا موجب پايان يافتن احكام سفر؛ هرچند سفر به پايان نرسيده باشد. با رسيدن مسافر به وطن، سفر او قطع شده و پايان مىپذيرد؛ چنان كه با قصد اقامت ده روز در يك محل و نيز باقى ماندن توأم با ترديد به مدت سى روز در يك جا، احكام سفر برداشته مىشود. [٦]
←سفر)
قَواطع نماز
← نماز
القواعد منَ النساء
القَواعِدُ مِنَ النِساء: زنان سالخورده.
عنوان ياد شده در باب نكاح آمده است.
مقصود از «اَلْقَوٰاعِدُ مِنَ اَلنِّسٰاءِ»كه در قرآن كريم [٧] و به تبع در كلمات فقها آمده است، زنان مسن و سالخوردهاىاند كه به صورت معمول كسى به آنان نگاه شهوت آميز نمىكند و براى ازدواج چشمداشتى به آنان ندارد. [٨]
[١]. كتاب المكاسب ٣٨٥/١
[٢]. جواهر الكلام ٤١ / ٣٩٩؛ مبانى تكملة المنهاج ٢٥٠/١
[٣]. المقنعة/ ٧٩١؛ الانتصار/ ٥١٥؛ الكافى فى الفقه/ ٤١٠؛ الوسيلة/ ٤١٤؛ غنية النزوع/ ٤٢٧ ؛ جواهرالكلام ٤٠٠/٤١-٤٠١
[٤]. النهاية/ ٧١٠؛ المهذب ٥٣٤/٢؛ الجامع للشرائع / ٥٥٧؛ ارشاد الاذهان ١٧٦/٢
[٥]. المقنعة/ ٧٩١؛ الكافى فى الفقه/ ٤١٠؛ المراسم العلوية / ٢٥٧؛ الوسيلة / ٤١٤
[٦]. جواهر الكلام ٤٠١/٤١
[٧]. مبانى تكملة المنهاج ١ / ٢٥٢
[٨]. جواهر الكلام ٣٩٩/٤١-٤٠٠
[٩]. مبانى تكملة المنهاج ٢٥١/١
[١٠]. المقنعة/ ٧٩١؛ النهاية/ ٧١٠).
[١١]. الحدائق الناضرة ٣٧٥/١١.