فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٩٥ - قاعد١٧٢٨ ما اُسكِرَ كَثيرُهُ فَقَليلُهُ حَرامٌ
باهم مسلمان شوند، نيازى به تجديد عقد ازدواج ندارند؛ بلكه بر همان نكاح نخست باقى خواهند ماند؛ [١] ليكن اگر ازدواج آنان ازدواجى باشد كه از نظر شرع مقدس ممنوع است، مانند ازدواج خواهر و برادر يا ازدواج مردى با مادر و دختر يا دو خواهر و يا بيش از چهار زن به عقد دائم، با تشرف به اسلام بايد منطبق با احكام اسلام عمل كنند. به عنوان مثال، در ازدواج خواهر و برادر، پس از مسلمان شدن بايد از يكديگر جدا شوند و در ازدواج بيش از چهار زن به عقد دائم بايد چهار زن را اختيار و بيش از آن را رها كند و در ازدواج با دو خواهر بايد از يكى جدا شود و در ازدواج با مادر و دختر، در صورت آميزش با هر دو يا با مادر بايد از هر دو جدا شود و اگر تنها با دختر آميزش كرده، بايد مادر را رها كند. [٢]
مستند قاعده: مستند قاعدۀ ياد شده رواياتى است كه نكاح هر قومى را براى آنان معتبر مىشمارد كه در آغاز به يكى از آنها اشاره شد. [٣]
←ازدواج)
قاعده لوث و قَسامه
← قسامه
قاعدۀ ما اُسكِر كثيره فقليله حرام
قاعدۀ ما اُسكِرَ كَثيرُهُ فَقَليلُهُ حَرامٌ: از قواعد فقهى.
عنوان ياد شده كه بعضى از آن به قاعده تعبير كردهاند، [٤] عبارت است از اينكه آنچه زيادش مست كننده است، كم آن نيز حرام مىباشد. از آن در باب طهارت و اطعمه و اشربه سخن گفتهاند.
مفاد قاعده: هر چيزى كه مصرف مقدار زياد آن مست كننده باشد، مقدار اندك آن نيز حرام است، هرچند مست كننده نباشد يا با چيزى ديگر آميخته و در آن مستهلك شده باشد. از اين رو گفتهاند: مست كنندگى حكمت حرمت است (←حكمت) نه علت آن [٥]← علت).
[١]. تهذيب الاحكام ٤٧٢/٧
[٢]. انوار الفقاهة (النكاح) (مكارم) / ٤٤٦
[٣]. جواهر الكلام ٢٩ / ٢٦٦؛ ٢٦٤/٤١؛ شرح تبصرة المتعلمين (القضاء) / ٤٥-٤٦
[٤]. كتاب النكاح (مكارم) ١٣٥/٤
[٥].١٣٦
[٦]. وسائل الشيعة ١٩٩/٢١-٢٠٠.