فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٩٨ - قاعد١٧٢٨ الإمتناعُ بالاختيار لايُنافى الإختيار
از بلوغ، سفيه يا ديوانه شده؛ زن باشد يا مرد، ولايت دارد و مىتواند با وجود مصلحت در ازدواج، آنان را زن يا شوهر دهد. [١]
لقطه: كسى كه كودكى را پيدا كرده بايد حضانت و سرپرستى او را بر عهده گيرد و در صورت ناتوانى از آن، او را به حاكم شرع تحويل دهد؛ زيرا او ولىّ بى سرپرستان است. [٢]
ديات: اگر كسى كشته شود و ولىّ دم نداشته باشد، امام ولىّ دم او است و جانى را در قتل عمدى قصاص مىكند و در غير عمدى از او ديه مىگيرد. [٣]
مستند قاعده: اگر مقصود از امام، امام معصوم عليه السلام باشد، بدون شك، ولايت عام او در همۀ امور از جمله بر بىسرپرستان به ادلۀ متعدد ثابت است و آيۀ «اَلنَّبِيُّ أَوْلىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ»[٤] به آن اشاره دارد؛ [٥] ليكن ثبوت اين ولايت براى مجتهد جامع شرايط محل بحث و اختلاف است. برخى به عموم روايت نبوى مشهور «السلطان ولىّ من لا ولىّ له» كه به مضمون قاعده وارد شده، بر ثبوت ولايت براى مجتهد استناد كردهاند؛ [٦]ليكن روايت ياد شده به دليل ضعف سند و نقل آن از طريق عامه مورد مناقشه و اشكال قرار گرفته است. [٧]
قاعدۀ امانت
← قاعدۀ عدم ضمان امين
قاعدۀ الإمتثالُ يَقتَضى الإجزاء
← إجزاء
قاعدۀ الإمتناعُ بالاختيار...
قاعدۀ الإمتناعُ بالاختيار لايُنافى الإختيار: از قواعد كاربردى در فقه.
قاعدۀ فوق عبارت است از ثبوت عقاب در موارد امتناع ترك واجب يا فعل حرام بر اثر فعلى اختيارى. اين قاعده عقلى است
[١]. الحدائق الناضرة ٢٣٩/٢٣؛ رياض المسائل ١٠ / ١٠٨؛ مستند الشيعة ١٤٣/١٦؛ كتاب المكاسب ٣ / ٥٥٨-٥٥٩؛ كتاب النكاح (شيخ انصارى) / ١٥٢
[٢]. جواهر الكلام ١٠٣/٢٦-١٠٤
[٣]. مسالك الافهام ١٤٦/٧-١٤٧؛ كشف اللثام ٦١/٧
[٤]. جامع المقاصد ١١٠/٦
[٥]. جواهر الكلام ٣٥٥/٤٣
[٦]. احزاب/ ٦
[٧]. مجمع الفائدة ٤٧٢/١٤
[٨]. تذكرة الفقهاء ١٧ / ٣٥٨؛ مسالك الافهام ١٤٧/٧؛ عوائد الايام/ ٥٣٤؛ جواهر الكلام ١٨٨/٢٩
[٩]. الحدائق الناضرة ٢٣٩/٢٣؛ كتاب النكاح (شيخ انصارى) / ١٥٢.