فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٣٩ - قاطر
قاضى مأذون
قاضى مَأذون: قاضى غير مجتهد، اما مجاز براى قضاوت.
قاضى مأذون بر قاضىاى اطلاق مىشود كه فاقد شرط اجتهاد است؛ ليكن از طرف مجتهد جامع شرايط اجازه دارد بر اساس موازين قضا، قضاوت كند.
عنوان ياد شده در كلمات معاصران و در استفتائات به كار رفته است.
به قول مشهور، از شرايط قاضى، اجتهاد است. بنابر اين، غير مجتهد نمىتواند متصدى امر قضاوت گردد؛ ليكن آيا مجتهد جامع شرايط مىتواند غير مجتهد را به سمت قضاوت بگمارد يا نه؟ مسئله محل اختلاف است. [١] برخى آن را جايز دانستهاند. [٢]
←قضاوت)
قاضى منصوب
← قضاوت
قاطر
قاطر: حيوان متولد شده از جفتگيرى الاغ نر با ماديان؛ استر.
از احكام آن در بابهاى طهارت و اطعمه و اشربه سخن گفتهاند.
به قول مشهور، قاطر از حلال گوشتان است؛ ليكن خوردن گوشت آن مكروه مىباشد. [٣] برخى قدما حكم به حرمت آن كردهاند. [٤] به قول منسوب به مشهور، كراهت خوردن گوشت قاطر، از الاغ شديدتر است. [٥]
به قول مشهور، بول قاطر نجس نيست؛ هرچند اجتناب از آن مستحب است. [٦]
[١]. الروضة البهية ٦٨/٣؛ مهذب الاحكام ١٠/٢٧
[٢]. مسالك الافهام ٣٣١/١٣
[٣].٣٣٣
[٤]. رسائل الشهيد الثانى ٤٩/١
[٥]. الروضة البهية ٧٠/٣
[٦]. الانوار اللوامع ٣٠/١٤
[٧]. مبانى تكملة المنهاج ٨/١-٩
[٨]. كفاية الاحكام ٦٦٤/٢
[٩]. جواهر الكلام ٢٦/٤٠-٢٧؛ كتاب القضاء (آشتيانى) / ٤٧٤؛ مهذب الاحكام ١٢/٢٧-١٣؛ شرح تبصرة المتعلمين (تعليق و تحقيق عن امهات مسائل القضاء) / ٢٥٦-٢٥٧
[١٠]. جواهر الكلام ٢٧/٤٠
[١١]. الروضة البهية ٧٠/٣-٧١ ؛ القضاء و الشهادات (شيخ انصارى) / ٤٦.
[١٢]. القضاء و الشهادات (شيخ انصارى) / ٣٨
[١٣]. استفتائات (امام خمينى) ٦٧/٣).