قوادى عبارت است از واسطه گرى در برقرارى رابطه زنا ميان زن و مرد يا لواط ميان دو مرد. برخى وساطت ميان دو زن براى مساحقه (←مساحقه) را نيز بر آن افزوده‌اند. واسطه‌گرى براى كودكان نيز حكم بالغ را دارد. [٢] به واسطه «قوّاد» و به عمل او «قوّادى» يا «قيادت» گويند. از احكام آن در باب حدود سخن گفته‌اند.

حكم: قوادى حرام و موجب ثبوت حدّ است. حدّ آن براى مرد ٧٥ ضربه شلاق است؛ چنان كه بنابر قول مشهور، سر او نيز تراشيده و ميان مردم گردانده مى‌شود [٣]← اشهار). برخى فقها علاوه بر كيفر ياد شده، تبعيد وى را نيز ذكر كرده‌اند؛ [٤] ليكن جمعى ديگر، تبعيد را به صورت تكرار قوّادى پس از اجراى حدّ اختصاص داده‌اند. [٥]

[١]. الانتصار / ١٥٢؛ جواهر الكلام ٣٥٢/١٠

[٢]. تذكرة الفقهاء ٢٥٥/٣؛ مختلف الشيعة ١٧٣/٢؛ جواهر الكلام ٣٥٣/١٠

[٣]. مختلف الشيعة ٢ / ١٧٣؛ المقنع/ ١١٥؛ من لايحضره الفقيه ٣١٦/١

[٤]. جواهر الكلام ٣٩٥/١١ و ٣٦٠

[٥]. تذكرة الفقهاء ٢٥٥/٣

[٦]. جواهر الكلام ١١ / ٤٥٦-٤٥٧

[٧].٣٧٨/١٠

[٨].١١ / ٣٦٠-٣٦٧

[٩].٣٦١/١٠-٣٦٢؛ تذكرة الفقهاء ٢٥٧/٣

[١٠]. المعتبر ٢٤٢/٢؛ الروضة البهية ٦٣٢/١

[١١]. الروضة البهية ٦٣٢/١

[١٢]. المعتبر ٢ / ٢٤١؛ تذكرة الفقهاء ٢٥٩/٣؛ مصابيح الظلام ٨٩/٨ - ٩٠؛ مستند الشيعة ٤٢٦/٥-٤٢٧

[١٣]. جواهر الكلام ٤٥٦/١١-٤٥٧

[١٤]. المبسوط ١١٣/١؛ المعتبر ٢٤٠/٢؛ تذكرة الفقهاء ٢٥٩/٣؛ جواهر الكلام ٣٦٢/١٠-٣٦٧

[١٥]. من لايحضره الفقيه ٣١٦/١؛ النهاية/ ٧٤؛ المعتبر ٢ / ٢٤٠-٢٤١؛ تذكرة الفقهاء ٢٦٠/٣؛ كنز العرفان ١ / ١٤٥؛ كفاية الاحكام ٩٩/١-١٠٠؛ مستند الشيعة ٣٠٧/٦؛ جواهر الكلام ٣٧٣/١٠؛ العروة الوثقىٰ ٢ / ٦١٠

[١٦]. كشف اللثام ١٢٦/٤

[١٧]. جامع المقاصد ٣٢٢/٢

[١٨]. جواهر الكلام ١٠ / ٣٧٥-٣٧٧؛ العروة الوثقىٰ ٦١٠/٢

[١٩]. جواهر الكلام ٣٧٧/١٠-٣٧٨؛ العروة الوثقىٰ ٢ / ٦١٢؛ موسوعة الخوئى ٣٩١/١٥

[٢٠]. جواهر الكلام ٣٦٧/١٠

[٢١].٣٦٨

[٢٢].٣٧٢

[٢٣]. الحدائق الناضرة ٣٨٢/٨

[٢٤]. تذكرة الفقهاء ٢٥٤/٣؛ جواهرالكلام ٣٨٦/١٠

[٢٥]. العروة الوثقىٰ ٦١٣/٢؛ مستمسك العروة ٦ / ٥٠٩-٥١٠

[٢٦]. العروة الوثقىٰ ٦١٣/٢؛ مستمسك العروة ٦ / ٥٠٩-٥١٠

[٢٧]. التنقيح الرائع ٢١٥/١؛ مسالك الافهام ٢٢٦/١؛ مجمع االفائدة ٣٠٤/٢؛ مدارك الاحكام ٤٤٧/٣-٤٤٨؛ جواهر الكلام ١٠ / ٣٨٤-٣٨٥.