فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٤٩٨ - قتل صَبر
قتل به حق
← قتل
قتل خطا
← قتل
قتل شبه عمد
← قتل
قتل صبر
قتل صَبر: نوعى كشتن.
قتل صبر در لغت به معناى حبس و بستن شخصى و پرتاب كردن سنگ يا غير آن به سوى او تا كشته شدن، آمده است. [١] زجركش كردن، كشتن در منظر مردم و كشتن فرد پس از تهديد وى به قتل از ديگر معانى قتل صبر است. [٢]
از آن در بابهاى جهاد، اطعمه و اشربه و حدود سخن گفتهاند.
كشتن اسير به قتل صبر مكروه است.
بسيارى، قتل صبر را در اينجا به حبس اسير براى كشتن معنا كردهاند. [٣] به تصريح برخى، مقصود از حبس در اينجا بستن دست و پاى اسير هنگام قتل او است. [٤]
[١]. تحرير الاحكام ٥٦٢/٥
[٢]. كتاب السرائر ٣٦٣/٣-٣٦٤؛ غاية المراد ٤٩٩/٤
[٣]. جواهر الكلام ٢٩/٤٣
[٤]. الروضة البهية ١٨٩/١٠ و ٢٨٦
[٥]. جواهر الكلام ٤٢/٤٣
[٦].٤٠٧
[٧]. المقنع/ ٥١٥؛ الخلاف ٤ / ٥٥٥-٥٥٦؛ الجامع للشرائع ٥٧٤
[٨]. مسالك الافهام ١١٨/١٠؛ جواهر الكلام ٢٩١/٣٣
[٩]. الخلاف ٢١٩/٥-٢٢٠؛ غنية النزوع/ ٤١٢؛ اصباح الشيعة/ ٤٩٩؛ تلخيص المرام/ ٣٥٤؛ رياض المسائل ١٧٤/١٤؛ جواهر الكلام ٤/٤٣-٦
[١٠]. الجامع للشرائع/ ٥٧٢
[١١]. المقنع/ ٥٣٦؛ المبسوط ١٨٤/٧؛ الجامع للشرائع/ ٥٧٢؛ تبصرة المتعلمين/ ٢٦٣؛ الروضة البهية ١٧٦/١٠؛ جواهر الكلام ١٣/٤٣
[١٢]. كشف الرموز ٦٣٠/٢-٦٣٢؛ المهذب البارع ٢٤١/٥-٢٤٢
[١٣]. المقنعة / ٧٣٥-٧٣٦
[١٤]. الخلاف ٢٢١/٥؛ نزهة الناظر / ١٣٦
[١٥]. الوسيلة/ ٤٤١
[١٦]. مختلف الشيعة ٩ / ٢٨١؛ غاية المرام ٤١٩/٤
[١٧]. جواهرالكلام ٤٣١/٤٣
[١٨]. مختلف الشيعة ٣٤٧/٩
[١٩]. الروضة البهية ١٨٠/١٠؛ جواهر الكلام ٢٣/٤٣
[٢٠]. جواهر الكلام ٤٢٧/٤٣
[٢١]. ٦٥٢/٤١
[٢٢].٦٨/٢١ و ٧٣-٧٧
[٢٣]. ١٢٢-١٢٦
[٢٤].٣٨٣-٣٨٥
[٢٥].٣٩ / ٣٦
[٢٦].٣٨-٤٠
[٢٧].٣٦٨/٤١
[٢٨].٤٦/٤٢-٤٧؛ المهذب البارع ١٤٣/٥؛ مبانى تكملة المنهاج ١١/٢-١٢؛ كتاب القصاص للفقهاء و الخواص/ ١٥
[٢٩]. منهاج الصالحين (سيد محمد سعيد حكيم) / ٢٧٩
[٣٠]. تحرير الاحكام ٥ / ٤٧٦؛ الروضة البهية ٧٣/١٠؛ جواهر الكلام ٤٢ / ٢٣٦
[٣١]. النهاية/ ٧٣٨؛ المهذب ٤٥٨/٢
[٣٢]. كتاب السرائر ٣٣٠/٣ و ٣٣٥.