فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٥٣٢ - قَرامِل
برخى معاصران به جهت مشهور بودن قرائت عاصم به روايت حفص، خواندن مطابق با ساير قرائتها را مشكل دانستهاند. [١]
قَرابت
← خويشاوندى
قرابت بر:
وارثى كه در قرآن كريم سهمى براى وى منظور نشده و ارث برى اش از جهت خويشاوندى است (←ارث)؛ مقابل فرض بر (←ارباب فروض).
قرارداد
← عقد
قِراض
← مضاربه
قرامِل: گيسوبند.
قرامِل جمع «قَرْمَل» به گيسوبندهايى گفته مىشود كه از مو يا پشم و يا ابريشم بافته شده است و زنان آن را به موهاى خود مىآويزند. [٢] از احكام مرتبط با آن در بابهاى طهارت، صلات و تجارت سخن گفتهاند.
حكم تكليفى: در بارۀ قرامل از بُعد تكليفى بحث از چند جهت مطرح است:
١). استفاده از آن: استفاده از قرامل بافته شده از پشم يا كرك حيوانِ پاك، جايز است؛ اما از قراملى كه از موى انسانى ديگر؛ اعم از زن و مرد تهيه شده كراهت دارد. [٣]
استفاده از قرامل تهيه شده از حيوان نجس العين، مانند سگ، جايز نيست. [٤]برخى استفاده از قرامل فراهم آمده از موى زنى ديگر را نيز جايز ندانستهاند. [٥]
٢. پوشاندن آن از نامحرم: آيا پوشاندن قرامل از نامحرم بر زن واجب است، حتى اگر از پشم يا ابريشم باشد ياواجب نيست؟ مسئله محل اختلاف است.
[١]. مفتاح الكرامة ٦٩٣/٤؛ احقاق الحق ٣٧٩/٣؛ مدارك العروة ١٨٦/١٥
[٢]. الحدائق الناضرة ٩٦/٨-١٠٢؛ مفتاح الكرامة ٦٩٣/٤-٦٩٤؛ جواهر الكلام ٢٩٥/٩-٢٩٧
[٣]. موسوعة الخوئى ٤٣٩/١٤-٤٤٠
[٤]. تذكرة الفقهاء ٣ / ١٤١؛ مفتاح الكرامة ٦٩٠/٤-٦٩١
[٥]. الدروس الشرعية ١٧١/١؛ رسائل المحقق الكركى ٢٦٢/٣؛ جامع المقاصد ٢٤٥/٢-٢٤٦؛ المقاصد العلية/ ٢٤٤-٢٤٥
[٦]. المقاصد العلية (الحاشية الاولىٰ على الالفية) / ٥٣٠
[٧]. موسوعة الخوئى ٤٤٤/١٤
[٨]. العروة الوثقىٰ ٥١٩/٢-٥٢٠
[٩]. استفتائات جديد (مكارم) ٦٧/١).