فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٦٣٤ - قضاوت
قضاء تَحكيم
← قاضى تحكيم
قضاوت
قضاوت: داورى كردن ميان مردم به شيوهاى خاص.
قضاوت يا قضا در لغت در معانى مختلف، از جمله حكم، علم، اعلام و اتمام به كار رفته و در اصطلاح عبارت است از حكم كردن بين مردم براى فيصله و پايان دادن به منازعات و اختلافات و استيفاى حقوق آنان و جلوگيرى از پايمال شدن آن. [١]
قضاوت از اين جهت كه منصبى از مناصب و شاخهاى از رياست عام ثابت براى رسول خدا صلى اللّٰه عليه و آله و جانشينان معصوم آن حضرت مىباشد، بسيارى از فقها در تعريف آن، عنوان ولايت بر حكم را به كار برده و گفتهاند:
قضاوت عبارت است از ولايت شرعى بر حكم به جزئيات قوانين شرعى توسط فقيه جامع شرايط بر اشخاصى معيّن براى اثبات و استيفاى حقوق صاحب حق. [٢]
برخى ديگر، قضا را به ولايت شرعى بر حكم در مصالح عمومى از جانب امام عليه السّلام [٣] و بعضى به ولايت شرعى كه مقتضاى آن نافذ بودن حكم بر دو طرف دعوا و تسلط بر مصالح عمومى است، تعريف كردهاند. [٤]
دو تعريف آخر اعم از تعريف پيشين است؛ زيرا احكام صادر در مصالح عمومى
[١]. العروة الوثقىٰ ٦٣٨/٣
[٢]. جواهر الكلام ١٥/١٧-١٦
[٣].٢٤-٢٥
[٤]. العروة الوثقىٰ ٦٣٩/٣
[٥].٦٤١-٦٤٢؛ مستمسك العروة ٥٠٠/٨-٥٠١
[٦]. جواهر الكلام ١٧ / ٢٧؛ مستمسك العروة ٥٠١/٨
[٧]. مستمسك العروة ٥١٤/٨-٥١٥
[٨]. جواهر الكلام ٣٥/١٧-٤٠؛ العروة الوثقىٰ ٦٤٤/٣ و ٦٤٦؛ موسوعة الخوئى ٢١٠/٢٢ و ٢١٩
[٩]. العروة الوثقىٰ ٦٤٠/٣
[١٠].٤٤١/٤؛ مستمسك العروة ٢٠٦/١٠-٢٠٧
[١١]. الحدائق الناضرة ١٥٢/١٤
[١٢].١٥٥-١٥٧؛ العروة الوثقىٰ ٤٤٣/٤؛ مستمسك العروة ٢١١/١٠ - ٢١٢
[١٣]. جواهر الكلام ٣١٣/١٧-٣١٤؛ العروة الوثقىٰ ٤٥٦/٤؛ مستمسك العروة ٢٤٠/١٠ - ٢٤١
[١٤]. مسالك الافهام ١٥١/٢-١٥٢؛ مدارك الاحكام ٨٢/٧؛ جواهر الكلام ٣١٤/١٧
[١٥]. جواهر الكلام ٣٢٠/١٧
[١٦]. كتاب السرائر ٥١٦/١؛ المهذب ٢٦٧/١
[١٧]. العروة الوثقىٰ ٤٥٦/٤ - ٤٥٧
[١٨]. تذكرة الفقهاء ٤٢٣/٨-٤٢٤؛ جواهر الكلام ٣٠٤/١٧؛ جامع المدارك ٢٨١/٢.