تقریر الاصول - المحقق الداماد، السيد علي - الصفحة ٧٠٨

موسوعة الإمام الخوئي. (تقريرات أبحاث السيّد أبو القاسم الخوئي)، عدّة من تلامذة المحقّق الخوئي، تحقيق مؤسّسة إحياء آثار الإمام الخوئي، ٥٠ مجلداً، قم، مؤسّسة إحياء آثار الإمام الخوئي، ١٤١٧ ق.

٢٤٨. الموطّأ. أبو عبداللّه‌ مالك بن أنس بن مالك (٩٣ ـ ١٧٩)، تحقيق محمّد فؤاد عبدالباقي، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ١٤٠٦ ق / ١٩٨٥ م.

٢٤٩. المهذّب. أبو القاسم عبدالعزيز بن نحرير بن عبدالعزيز القاضي ابن البرّاج (٤٠٠ ـ ٤٨١)، إعداد مؤسّسة سيّدالشهداء، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، ١٤٠٦ ق.

٢٥٠. الميزان في تفسير القرآن. العلامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي (١٣٢١ ـ ١٤٠٢)، قم، مؤسّسة إسماعيليان، ١٣٩٣ ق.

٢٥١. النوادر. السيّد فضل اللّه‌ بن علي الحسيني الراوندي (٤٨٣ ـ ٥٧١)، تحقيق سعيد رضا علي عسكري، قم، مؤسّسة دار الحديث، ١٣٧٧ ش.

٢٥٢. نهاية الاُصول (تقريرات أبحاث المحقّق البروجردي). الشيخ حسينعلي المنتظري، الطبعة الاُولى، قم، نشر تفكّر، ١٤١٥ ق.

٢٥٣. نهاية الأفكار (تقريرات أبحاث المحقّق آغا ضياء الدين العراقي). الشيخ محمّد تقيّ البروجردي النجفي (م ١٣٩١)، تحقيق مؤسّسة النشر الإسلامي، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، ١٤٠٥ ق.

٢٥٤. نهاية الحکمة. العلامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي (١٣٢١ ـ ١٤٠٢)، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، ١٤١٠ ق.

٢٥٥. نهاية الدراية في شرح الكفاية. الشيخ محمّد حسين الأصفهاني (١٢٩٦ ـ ١٣٦١)، قم، مؤسّسة آل البيتG لإحياء التراث، ١٤١٤ ق.

٢٥٦. نهاية النهاية في شرح الكفاية. الميرزا علي الإيرواني النجفي (١٣٠١ ـ ١٣٥٤)، قم، مكتب الإعلام الإسلامي، ١٣٧٠ ش.