تقریر الاصول - المحقق الداماد، السيد علي - الصفحة ١٧٤ - التنبيه الثامن دفع توهّم مثبتية الأصل في موارد ثلاثة

ولو أبيت عن ذلك فكما يدّعى عدم الانفكاك في التنزيل كذلك يمكن أن يدّعى عدم الانفكاك في العدم لفرض عدم لازمه سابقاً فينزّل في اللاحق ويلازمه ذلك المستصحب الوجود أيضاً فيتعارضان.

التنبيه الثامن: دفع توهّم مثبتية الأصل في موارد ثلاثة

قد ذكر صاحب «الكفاية» ذيل هذا التنبيه والتنبيه التاسع والعاشر اُموراً يبيّن أنّها ليس من الأصل المثبت موضوعاً، والمذكور في هذا التنبيه ثلاثة:

الأوّل: «أنّه لا تفاوت في الأثر المترتّب على المستصحب بين أن يكون مترتّباً عليه بلا وساطة شيء أو بوساطة عنوان كلّي ينطبق ويحمل عليه بالحمل الشائع ويتّحد معه وجوداً، كان منتزعاً عن مرتبة ذاته أو بملاحظة بعض عوارضه ممّا هو الخارج المحمول لا بالضميمة، فإنّ الأثر في الصورتين إنّما يكون له حقيقة، حيث لا يكون بحذاء ذلك الكلّي في الخارج سواه، لا لغيره ممّا كان مبايناً معه أو من أعراضه ممّا كان محمولاً عليه بالضميمة كسواده مثلاً أو بياضه، وذلك لأنّ الطبيعي إنّما يوجد بعين وجود فرده، كما أنّ العرضي كالملكية والغصبية ونحوهما لا وجود له إلا بمعنى وجود منشأ انتزاعه، فالفرد أو منشأ الانتزاع في الخارج هو عين ما رتّب عليه الأثر لا شيء آخر، فاستصحابه لترتيبه لا يكون بمثبت كما توهّم».[١]

والمستفاد من كلام المشكيني١ كون المراد من المتوهّم هو الشيخ١، حيث إنّ ظاهر كلامه في الرسالة عدم حجّية الاستصحاب في جميع هذه الصور، حيث

[١]. كفاية الاُصول: ٤٧٤.