سند العروة الوثقى، كتاب الإجتهاد و التقليد - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣٦٨ - الطرق التي تثبت بها العدالة

وتثبت العدالة بشهادة عدلين وبالمعاشرة المفيدة للعلم بالملكة، أو الاطمئنان بها، وبالشياع المفيد للعلم (١).

على اعتبار العدالة، وأيضاً بحسب الموازين العرفية لديهم من كون المتصدي لمثل هذه المقامات أمين وحفيظ.

الطرق التي تثبت بها العدالة:

(١) وشهادة العدلين بينة قد مر بيان اعتبارها وبالمعاشرة المفيدة للعلم بالملكة وهي شهود حسي، وأيضا الاطمئنان بها، ولابد أن يكون من منشأ معتبر كالمنشأ الحسي لا الحدسي.

وظاهر الأعلام هو الاعتداد بمطلق الاطمئنان ولكن الصحيح أن الاطمئنان يعتبر إذا كان من منشأ أو مناشئ معتد بها عند العقلاء.

أما ما كان من مناشئ غير المعتد بها فلا يكون معتبرا وقد اشرنا إلى هذه النكتة المهمة في أصول الفقه في الحجج، ويثبت أيضا بالشياع المفيد للعلم ولا يثبت بخبر الثقة لأن خبر الثقة لا يقبل في الحقوق لطرف على طرف فضلًا عن مقام فصل النزاعات والخصومات فلابد من البينة.