سند العروة الوثقى، كتاب الإجتهاد و التقليد - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١١١ - أنها لا تتولى القضاء

٥- صحيحة عبد الصمد قال: دخلت امرأة على أبي عبد الله (ع) فقالت: أصلحك الله إني امرأة متبتلة فقال: «و ما التبتل عندك؟». قالت: لا أتزوج، قال: «و لم؟» قالت: ألتمس بذلك الفضل، فقال: «انصرفي، فلو كان ذلك فضلا لكانت فاطمة (عليها السلام) أحق به منك إنه ليس أحد يسبقها إلى الفضل» [١].

و هذا الخبر يدل أن من كمال المرأة أن يكون عليها ولاية من الزوج.

٦- موثقة السكوني عن أبي عبد الله (ص) قال: «قال رسول الله (ص): إنما المرأة لعبة، من اتخذها فلا يضيعها» [٢].

وهذه أيضا تدرج في الطائفة الاولى والطائفة الرابعة، وليس المراد من قوله: «المرأة لعبة» وصف عقلها وروحها بل بدنها وهذه حقيقة يثبتها الشارع فهو يبين جسد المرأة وكيفيته فالمراد باللعب ببدنها كونه بطبعه جذاباً وموضوع لاستلذاذ الزوج؟ فالشارع لايستهين بها بل المراد أن بدنها ينفس به الزوج ويرتاح إليها ويستلد بها ويلهو بها ولهذا ورد لهو المؤمن في ثلاثة حتى تحضره الملائكة إذا جاءها ... في أخبار متعددة:

[١]- الكافي للشيخ الكليني باب اكرام الزوجة ج ٥ ص ٥٠٩ ح ٣.

[٢]- الكافي للشيخ الكليني باب حق المرأة على الزوج ج ٥ ص ٥١٠ ح ٢.