رسائل فقهية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٦٤ - ٣ الواجب مدّ لا مدّان

(رَبّ السجن أحبّ إليّ مِمّا يدعونني إليه).[ ١ ]

أي السجن محبوب دون الآخر، ومثله المقام وهو أنّ الفدية محبوبة دون تركها.

٣. الواجب مدّ لا مدّان

المشهور أنّ الواجب هو مدّ من طعام، ذهب إليه ابن عقيل و ابن الجنيد وابنا بابويه و السيد المرتضى وسلاّر وابن إدريس. خلافاً للشيخ في المبسوط وابن البراج في المهذب، والطبرسي في المجمع، حيث قالوا بأنّ الواجب مدّان، فإن لم يتمكّن فمدّ واحد.[ ٢ ]

ولكن الأقوى هو القول الأوّل، وذلك لأنّه سبحانه يقول (فدية طعام مسكين)، والفدية بمعنى البدل و العوض، وقوله (طعام مسكين)عطف تفسير لها، و المراد قدر ما يأكله في موعد، بل يوم واحد، وهو يعادل مدّاً في أغلب الأفراد.

وأمّا الروايات، فهي على أصناف ثلاثة:

أ: ما يُفسِّر قوله سبحانه: (طعام مسكين) بمدّ، كما هو الحال في مرسلة ابن بكير و المروي عن نوادر أحمد بن محمد بن عيسى.[ ٣ ]

ب: ما يدل على وجوب مدّ واحد، وعليه أكثر روايات الباب.[ ٤ ]

[١] يوسف:٣٣. ٢ . المختلف:٣/٥٤٥; مجمع البيان:١/٢٧٤.

[٣] الوسائل: ج ٧، الباب ١٥ من أبواب من يصحّ منه الصوم، الحديث ٦، ١٢.

[٤] الوسائل: ج ٧، الباب ١٥ من أبواب من يصحّ منه الصوم، الحديث ١، ٤، ٦، ١٠.