مفاد قاعده: مقصود از تنجّس، متأثر شدن چيزى از نجس و سرايت نجاست به آن است. مقصود از نجس، اعم از عين نجاست، مانند خون و ادرار، و متنجس - كه بر اثر ملاقات با عين نجاست، نجس شده است، مانند آبى كه با ادرار ملاقات كرده - مى‌باشد. مقصود از ملاقات، ملاقاتى است كه موجب سرايت نجاست از نجس و متأثر شدن شىء پاك از آن گردد؛ از اين رو، اگر شىء پاك و نجس هر دو خشك باشند، تنجّس محقق نمى‌شود؛

[١]. القواعد الفقهية (بجنوردى) ٧٩/٢

[٢]. تذكرة الفقهاء ١٥٥/١١

[٣]. مائة قاعدة فقهية/ ١١١

[٤]. مجمع الفائدة ٤١٨/٨-٤١٩؛ رياض المسائل ٨ / ٢٠٨؛ القواعد الفقهية (مكارم) ٣٦٢/٢-٣٦٥

[٥]. القواعد الفقهية (بجنوردى) ٨٤/٢

[٦]. مجمع الفائدة ٤١٨/٨؛ جواهر الكلام ٨٣/٢٣؛ القواعد الفقهية (بجنوردى) ٩٠/٢

[٧]. كتاب البيع (اراكى) ٣٧١/٢

[٨]. القواعد الفقهية (بجنوردى) ٨٥/٢-٨٦؛ مصباح الفقاهة ٤٠/٧

[٩]. العناوين ٤٥٤/٢؛ كتاب المكاسب ٢٧٩/٦-٢٨٠؛ الموسوعة الخوئى ١٧٢/٣٠

[١٠]. ارشاد الاذهان ٣٨١/١؛ جامع المقاصد ٣٠٨/٤؛ مسالك الافهام ٢١٦/٣؛ مفتاح الكرامة ١٠٢٦/١٠؛ جواهر الكلام ٨٤/٢٣

[١١]. مفتاح الكرامة ١٠٢٦/١٠

[١٢]. تحرير الاحكام ٣٣٦/٢؛ كتاب المكاسب ٢٨١/٦؛ القواعد الفقهية (بجنوردى) ٨٧/٢-٨٨؛ مصباح الفقاهة ٦٠٦/٧؛ مهذب الاحكام ٦٦/١٨

[١٣]. المبسوط ١١٧/٢؛ تحرير الاحكام ٣٣٥/٢؛ مسالك الافهام ٢١٦/٣؛ رياض المسائل ٢٠٧/٨؛ جواهر الكلام ٨٣/٢٣

[١٤]. رياض المسائل ٢٠٧/٨

[١٥]. قواعد الاحكام ٨٧/٢-٨٨؛ جامع المقاصد ٣٠٩/٤؛ غاية المراد ١٣٨/٢-١٣٩؛ مسالك الافهام ٢١٦/٣

[١٦]. قواعد الاحكام ٨٧/٢؛ جامع المقاصد ٤٠٣/٤؛ مسالك الافهام ٣٦٢/٣؛ مفتاح الكرامة ٦٦٦/٩؛ جواهر الكلام ٨٤/٢٣؛ كتاب المكاسب ٢٧٥/٦

[١٧]. تذكرة الفقهاء ٣٧٩/١١

[١٨]. كتاب المكاسب ٢٧٥/٦

[١٩]. المبسوط ١١٧/٢؛ ارشاد الاذهان ٣٨٢/١؛ ايضاح الفوائد ٥٠٩/١؛ جامع المقاصد ٤٠٣/٤؛ مجمع الفائدة ٥٢٣/٨-٥٢٤

[٢٠]. جواهر الكلام ٨٣/٢٣

[٢١]. القواعد الفقهية (بجنوردى) ٩٥/٢

[٢٢]. المقنعة/ ٥٩١-٥٩٢؛ المراسم العلوية/ ١٧٤؛ الكافى فى الفقه/ ٣٥٣

[٢٣]. مفتاح الكرامة ٩٩٩/١٠؛ رياض المسائل ١٩٥/٨ - ١٩٦

[٢٤]. القواعد الفقهية (بجنوردى) ٧٩/٢ - ٨٣).