فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٦٩٢ - قول رجالى
نقل قول معصوم عليه السّلام توسط راوى با وجود شرايط، همچون ثقه بودن، پذيرفته است و ردّ آن جايز نيست (← راوى). همچنين است نقل فتواى مرجع تقليد توسط فرد ثقه و مورد اطمينان. [١]
خبر دادن از موضوعاتى كه آثار شرعى بر آنها مترتب است، مانند اِخبار از نجاست يا طهارت چيزى، با شرايطى پذيرفته است (←خبر) و آثار مربوط بر آن مترتب مىشود (←قاعدۀ قبول قول ذى اليد) (←قاعدۀ قبول قول من لايعلم الامن قبله).
قول و عقود و ايقاعات: همۀ عقود و ايقاعات با قول تحقق مىيابند؛ چه با قول تنها، مانند نكاح و طلاق و چه با قول و فعل [٢]← ايقاع) (←عقد).
قول و اجازه: صحّت عقد فضولى متوقف بر اجازۀ مالك است. اين اجازه هم با قول تحقق مىيابد و هم با فعل [٣]← عقد فضولى).
قول و رجوع: در طلاق رجعى در دوران عدّه (←عدّه)، زوج مىتواند به همسرش رجوع كند. اين رجوع مىتواند قولى باشد يا فعلى [٤]← طلاق رجعى).
(←قول لغوى) (←قول رجالى) (←قول معروف)
قول به عدم فصل
← عدم قول به فصل
قول به فصل
← اجماع مركب
قول رجالى
قول رجالى: ديدگاه عالمان علم رجال دربارۀ وثاقت يا عدم وثاقت راوى.
از عنوان ياد شده به مناسبت سخن گفتهاند.
حجّيت قول رجالى: قائلان به لزوم مراجعه به علم رجال در عمل به روايات، در مبناى حجّيت نظر رجاليان نسبت به وثاقت يا عدم وثاقت راويان حديث، دو نظر مطرح كردهاند:
[١]. اصول الفقه ٥٧/٢
[٢]. المعتبر ٣١٤/١ و ٢ / ٢١١؛ ذكرى الشيعة ١٦٣/١ و ٣٩٧
[٣]. العروة الوثقىٰ ٣٣/١
[٤]. مبانى منهاج الصالحين ٧ / ٣٨٢؛ مهذب الاحكام ٧/٢٢
[٥]. بلغة الفقيه ٢٦٢/٢
[٦]. الحدائق الناضرة ٣٥٧/٢٥.