فرهنگ فقه فارسي - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٧٣ - قاعد١٧٢٨ عدمُ جواز الإجبار لغَيرِ الواجب
غرض و آن خصوص روزه روز جمعه است، نه اينكه روزه مطلوبى مستقل و وقوع آن در روز جمعه مطلوبى ديگر باشد. [١]
قاعدۀ عدم تَداخُل اسباب و مُسَببات
← تداخل اسباب و مُسَبَّبات
قاعدۀ عدم تَذكيه
← تذكيه
قاعدۀ عدم تكليف بِمالايُطاق
قاعدۀ عدم تكليف بِمالايُطاق: از قواعد كاربردى در فقه.
به قاعدۀ عقلى ياد شده كه عبارت است از عدم تكليف شارع، مكلف را به آنچه خارج از طاقت و توان او است، در بسيارى از ابواب فقه استناد كردهاند.
مفاد قاعده: مقصود از تكليفِ خارج از طاقت و توان مكلّف، تكليف به چيزى است كه بر حسب عادت يا به حكم عقل محال مىباشد و يا حتى آنچه كه انجام دادن آن براى مكلّف مشقت دارد و موجب عسر و حرج براى وى مىشود. البته اين مورد تحت عنوان عسر و حرج مىگنجد نه تكليف بمالايطاق [٢](←قاعدۀ نفى عسر و حرج).
مدرك قاعده: بر اعتبار و حجّيت قاعدهبه آيات، همچون «لاٰ يُكَلِّفُ اَللّٰهُ نَفْساً إِلاّٰ وُسْعَهٰا»[٣] و «لاٰ يُكَلِّفُ اَللّٰهُ نَفْساً إِلاّٰ مٰا آتٰاهٰا»، [٤]روايات و حكم عقل استدلال كردهاند. [٥]
قاعدۀ عدمُ جواز الإجبار...
قاعدۀ عدمُ جواز الإجبار لغَيرِ الواجب: از قواعد فقهى.
قاعدۀ ياد شده بدين معنا است كه كارى كه بر انسان واجب نيست، اجبار و الزام وى بر آن كار جايز نيست. به اين قاعده در باب حج و تجارت استناد شده است.
[١]. اصول الفقه ٨٩/١-٩١؛ مستقصى مدارك القواعد/ ١٩٣
[٢]. مفاتيح الشرائع ١٨٢/١
[٣]. جواهر الكلام ٥٣٥/١٥؛ مستمسك العروة ٩ / ٤٣١
[٤]. اصول الفقه/ ٩٠ ؛ مستقصى مدارك القواعد/ ١٩٣-١٩٤.
[٥]. زبدة البيان/ ٦٨٣؛ مسالك الافهام (كاظمى) ٤ / ٦٦
[٦]. بقره/ ٢٨٦
[٧]. طلاق/ ٧
[٨]. مسالك الافهام (كاظمى) ٦٦/٤؛ الاصول الاصلية/ ٣٠٥.