بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٤٠١ - من أين يبتدأ العقيق؟

ذات عرق فيما إذا لم تمنعه عن ذلك تقية أو مرض (١).

________________________

(١) يقع الكلام في موردين ..

(المورد الأول): في تحديد أول العقيق.

والمشهور بين فقهائنا ــ كما قيل [١] ــ أن أوله هو (الـمَسلخ) أو (الـمِسلح)، على الخلاف في ضبط الكلمة كما سيأتي.

والروايات الدالة على ذلك متعددة ..

الرواية الأولى: مرسلة الصدوق [٢] قال: قال الصادق ٧ : ((وقّت رسول الله ٦ لأهل العراق العقيق، وأوله المسلح ووسطه غمرة وآخره ذات عرق. وأوله أفضل)).

وهي غير معتبرة إلا على مسلك من يعتمد مراسيل الصدوق إذا كانت منسوبة بصيغة جزمية إلى المعصوم ٧ . وقد مرّ مراراً عدم تمامية هذا المسلك.

الرواية الثانية: ما رواه الكليني [٣] بإسناده عن أبي بصير عن أحدهما ٨ قال: ((حدُّ العقيق ما بين المسلخ إلى عقبة غمرة)).

وهي غير معتبرة أيضاً على المختار، لأن في سندها سهل بن زياد وعلي بن أبي حمزة وهو البطائني.

الرواية الثالثة: ما رواه الشيخ [٤] بإسناده عن موسى بن القاسم عن الحسن بن محمد عن محمد بن زياد عن عمار بن مروان عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله ٧ يقول: ((حدُّ العقيق أوله المسلخ، وآخره ذات عرق)).

وهذه الرواية لم يعبر عنها بما يدل على اعتبارها في كلمات غير واحد

[١] لاحظ الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ج:١٤ ص:٤٣٨.

[٢] من لا يحضره الفقيه ج:٢ ص:١٩٩ ط:نجف. وفي ط:لكنهو ج:٢ ص:١٠٨، ط:طهران ج:٢ ص:٣٠٤: (أوله المسلخ).

[٣] الكافي ج:٤ ص:٣٢٠.

[٤] تهذيب الأحكام ج:٥ ص:٥٦.