بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٢٩ - أشهر الحج هي شوال وذو القعدة وذو الحجة

ومنها: موثقة سماعة بن مهران [١] عن أبي عبد الله ٧ في حديث قال: ((لأن أشهر الحج شوال وذو القعدة وذو الحجة)).

وأضاف السيد الحكيم (قدس سره) [٢] إلى الروايات المذكورة ما عبر عنه: (بصحيح أبان الذي رواه الصدوق عنه عن أبي جعفر ٧ في قول الله عزَّ وجل: ((الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ..)) ، قال: ((شوال وذو القعدة وذو الحجة، ليس لأحد أن يُحرم بالحج في ما سواهن)).

وفي ما أفاده نظر، فإن ما حكاه عن الصدوق إنما هو بحسب بعض نسخ الفقيه [٣] ، وفي نسخ أخرى [٤] : (روى زرارة) بدل (روى أبان)، والظاهر أنه هو الصحيح، بقرينة أن الصدوق بنفسه أورد هذه الرواية عن زرارة عن أبي جعفر ٧ في كتابه الآخر (معاني الأخبار) كما تقدم آنفاً.

هذا مضافاً إلى أنه لو كانت الرواية عن أبان فلا يتجه التعبير عنها بالصحيحة، لأن أبان هذا ليس هو (أبان بن عثمان) الذي للصدوق (قدس سره) طريق صحيح إليه في المشيخة، لأنه لا يروي عن أبي جعفر الباقر ٧ مباشرة، بل هو (أبان بن تغلب) الذي كان من أصحاب الإمام ٧ ، وطريق الصدوق إليه في المشيخة مشتمل على من لم يوثق في كتب الرجال [٥] ، فليلاحظ.

وكيفما كان ففي الروايات السابقة غنى وكفاية.

[١] من لا يحضره الفقيه ج:٢ ص:٢٧٤.

[٢] مستمسك العروة الوثقى ج:١١ ص:١٩٦ــ١٩٧.

[٣] لاحظ من لا يحضره الفقيه ج:٢ ص:٢٧٧ــ٢٧٨ ط:نجف.

[٤] لاحظ من لا يحضره الفقيه ج:٢ ص:٢٧٧ــ٢٧٨ التعليقة ط:نجف.

[٥]وهو أبو علي صاحب الكلل. نعم ورد في الكافي (ج:٢ ص:١٧١) رواية ابن أبي عمير عنه مباشرة ــ فيمكن أن يعدّ ثقة من هذه الجهة ــ ولكن قد يقال: إنه يصعب الوثوق بصحة النسخة، بالنظر إلى توسط أبي أيوب بينه وبين صفوان ــ الذي هو من طبقة ابن أبي عمير ــ في سند مشيخة الفقيه.

إلا أنه يمكن أن يجاب عن هذا الكلام بأنه قد وردت رواية ابن أبي عمير عن أبي علي صاحب الأنماط في الكافي (ج:٤ ص:٢٢٢) والتهذيب (ج:٢ ص:٢٨٦). والظاهر اتحاده مع صاحب الكلل ولذلك يقوى احتمال كونه من مشايخ ابن أبي عمير، فليلاحظ.