بحوث في شرح مناسك الحج - الشيخ أمجد رياض والشيخ نزار يوسف - الصفحة ٦٨٨ - جواز الإحرام قبل الميقات لإدراك العمرة الرجبية

إسحاق بن عمار. وذكر في الرجال [١] أن هاني السندي مولى لإسحاق بن عمار، ولم يصف إسحاق بشيء في الموردين أيضاً مما يوحي إلى أنه مشخّص غني عن التعريف.

ثم إنه قد ورد ذكر (إسماعيل بن عمار الصيرفي) بهذا العنوان في رجال الشيخ والبرقي وفي بعض الأسانيد أيضاً [٢] . ونصّ في بعض الأخبار على [٣] أنه أخو إسحاق بن عمار الصيرفي. وروى الكليني [٤] أن عمار بن حيان ــ وهو والد إسحاق بن عمار كما ذكر النجاشي ــ قال: خبّرت أبا عبد الله ٧ ببرِّ إسماعيل ابني بي. فقال: ((لقد كنت أحبه وقد ازددت له حباً ..)). وأورد الكشي [٥] تحت عنوان (إسحاق وإسماعيل ابنا عمار) عن زياد القندي أنه قال: كان أبو عبد الله ٧ إذا رأى إسحاق بن عمار وإسماعيل بن عمار قال: ((وقد يجمعهما لأقوام)) يعني الدنيا والآخرة.

وورد ذكر (يونس بن عمار الصيرفي التغلبي) بهذا العنوان في رجال البرقي [٦] ورجال الشيخ [٧] ، وقد ذكره الصدوق [٨] بعنوان: يونس بن عمار بن الفيض الصيرفي التغلبي الكوفي وهو أخو إسحاق بن عمار.

وكلمة (الفيض) في عبارة المشيخة محرفة (حيان) بقرينة ما ذكر في رجال النجاشي والرواية المتقدمة.

وذكر بشر (بشير) بن إسماعيل بن عمار الصيرفي في رواية في التهذيب [٩] .

[١] رجال الطوسي ص:٣٢٠.

[٢] لاحظ رجال الطوسي ص:٣٣١، ورجال البرقي ص:٢٨، والكافي ج:١ ص:٤٥٢، ج:٢ ص:١٩٣.

[٣] كتاب الغيبة للنعماني ص:٣٢٤.

[٤] الكافي ج:٢ ص:١٦١.

[٥] اختيار معرفة الرجال ج:٢ ص:٧٠٥.

[٦] رجال البرقي ص:٢٩.

[٧] رجال الطوسي ص:٣٢٤.

[٨] من لا يحضره الفقيه ج:٤ ص:٧٤ (المشيخة).

[٩] تهذيب الأحكام ج:٥ ص:٤٣٩.