كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٥٧٦ - خلاصة البحث

فافهم: تقدّم وجه الأمر بالفهم.

لئلا يقع ...: تعليل لحسن الاحتياط مع قيام الحجة على نفي التكليف. و المناسب هكذا: لئلا يقع في المفسدة أو فوات المصلحة عند مخالفته لو فرض ثبوته.

لما مرّت الإشارة إليه: أي في الدليل الرابع من أدلة البراءة.

و ضمير بعدهما يرجع إلى الفحص و اليأس.

كما هو حالها: المناسب: كما هو الحال في الشبهات الموضوعية.

فإنه لا مجال ...: بيان للعقل.

و لا يخفى ...: هذا شروع في مناقشة الإجماع أوّلا. و المقصود أن الإجماع المحصّل غير حاصل لأجل أنه موهون لا فائدة في ادعاء ثبوته، فإن تحصيل الإجماع التعبّديّ الكاشف عن رأي الإمام عليه السّلام صعب.

و إن الكلام في البراءة ...: هذا ردّ على الاستدلال بالعقل.

و لو لعدم الالتفات إليها: المناسب: و لو لعدم الالتفات إلى غيرها.

خلاصة البحث:

لا يشترط في حسن الاحتياط شي‌ء سوى أن لا يلزم الاخلال بالنظام، و هو حسن في جميع الحالات بما في ذلك حالة تكرار العبادة، و محذور اللعب المنافي لقصد القربة مدفوع بإمكان وجود الداعي العقلائي، و على تقدير عدمه يكون اللعب في كيفية الامتثال دون نفس الأمر.

و أما البراءة فالعقلية منها لا تجري إلّا بعد الفحص لاختصاص حكم العقل بذلك.