كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٥٩٨ - خلاصة البحث

فيما لا يتأتى منه قصد القربة: و ذلك كحالة التردد مثلا كما أوضحنا.

إلّا في الإتمام ...: ذكر هذا إلى الأخير هو من باب الكلام يجرّ الكلام.

صحة الصلاة: فاعل (ورد).

في الموضعين: و قد فكّكنا نحن الثاني و جعلناه موضعين.

و لو كان عن تقصير: بيان للإطلاق.

فما أمر بها ...: الصواب: مما أمر بها.

لو لا الحكم ...: أي لو لا حكم الأصحاب بسقوط الإعادة فالمكلف تمكنه الإعادة فيما إذا فرضت سعة الوقت.

مهمة في حدّ ذاتها: و لا بدّ من فرضها مضادة لمصلحة الواجب و إلّا وجبت الإعادة لتحصيلها.

و أمّا الحكم باستحقاق العقوبة: هذا ردّ للشق الثاني، و ما قبله ردّ للشق الأوّل.

فإنها بلا فائدة: المناسب: فلأنها بلا فائدة.

و لذا لو أتى: أي و لأجل التضاد بين المصلحتين يصدق أن المكلف مقصّر لو أتى بالتمام بدل القصر حتّى مع فرض سعة الوقت.

مع تمكّنه من التعلّم: و إلّا لم يكن مقصّرا.

و لا من الجهر كذلك: أي صحيحة.

لتفويت الواجب كذلك: يعني فعلا.

خلاصة البحث:

إن المكلّف لو أجرى البراءة عن السورة قبل الفحص عن وجوبها و صلّى بلا سورة وقعت صلاته فاسدة لأنه لم يقم دليل على إجزاء غير الواجب عن الواجب إلّا في مواضع ثلاثة.