كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٣٥٠ - كفاية الأصول في أسلوبها الثاني

كما استشهد الإمام عليه السّلام: يعني في حديث المحاسن.

ثمّ لا يذهب عليك أن المرفوع ...: هذا إشارة إلى المطلب الثالث.

و الموضوع للأثر ...: الواو استينافية، أي إن موضوع الأثر يستدعي ثبوته فكيف يوجب رفعه.

خلاصة البحث:

إن تقدير المؤاخذة و غيرها من الآثار يحتاج إليه في مثل فقرة ما اضطروا إليه لكون الموصول هو الموضوع الخارجي، و هو لا يقبل الرفع الشرعي، بخلافه في فقرة ما لا يعلمون، فإن الموصول يمكن أن يفسّر بالحكم، و هو قابل للرفع بلا حاجة إلى تقدير.

ثمّ إنه بعد البناء على التقدير لا يكون المقدّر خصوص المؤاخذة بل الأثر الظاهر أو جميع الآثار بقرينة خبر المحاسن.

و حديث الرفع يرفع الآثار الثابتة للفعل بعنوانه الأولي دون الثابتة له بعنوانه الثانوي و إلّا يلزم التهافت.

كفاية الأصول في أسلوبها الثاني:

ثمّ إن هاهنا مطالب هي:

أ- لا حاجة إلى تقدير المؤاخذة أو غيرها من الآثار في فقرة ما لا يعلمون، فإن الموصول عبارة عن الحكم الكلي أو الجزئي و هو قابل للرفع بنفسه و إنما يحتاج إلى التقدير أو المجازية في الإسناد بلحاظ مثل ما اضطروا و ما استكرهوا لأنه ليس بقابل للرفع حقيقة.

نعم لو كان المراد من الموصول فيما لا يعلمون الموضوع المشتبه لكان أحد الأمرين مما لا بدّ منه أيضا.