كفاية الأصول في أسلوبها الثاني - الإيرواني، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٥ - قطع القطاع

[تتمة مبحث الامارات في المقصد السادس‌]

[تتمة البحث في الفصل الاول (مبحث القطع)]

قوله قدّس سرّه:

«الأمر السادس: لا تفاوت في نظر العقل ...، إلى قوله: الأمر السابع».[١]

[الامر السادس‌] قطع القطّاع و غيره:

في هذا المبحث توجد أسئلة ثلاثة يراد ذكرها و الجواب عنها، و هي:

١- هل القطع حجة في حق أي شخص بما في ذلك القاطع الذي يحصل له القطع كثيرا من مناشئ غير عقلائية،[٢] أي غير متعارفة أو أن حجيته تختص بغير القطّاع؟

٢- هل القطع حجة من أي سبب كان بما في ذلك الناشئ من مقدمات عقلية أو هو خاص بالناشئ من مقدمات شرعية؟

٣- هل القطع حجة في جميع الموارد بما في ذلك الأحكام الشرعية أو أنه حجة في خصوص الموارد غير الشرعية؟

و المهم من هذه الثلاثة هو الأوّلان دون الأخير، و لذا لم يسلّط قدّس سرّه الأضواء على الأخير.

قطع القطّاع:

أما بالنسبة إلى القطّاع فقد نسب الشيخ الأعظم في الرسائل إلى الشيخ‌

[١] الدرس ٢٥٨ و ٢٥٩:( ١٦ و ١٧/ ذي الحجة/ ١٤٢٦ ه).

[٢] و أما إذا فرض أن الشخص يحصل له القطع كثيرا و لكن من مناشئ عقلائية فهو ليس بقطّاع بحسب المصطلح الأصولي و إن كان ربما يكون كذلك بحسب المصطلح اللغوي.