شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٥٥٩ - يقتل (نساء٩٣/ )
همچنين احياى يك نفس سبب احياى ساير اعضاى اين پيكر است،زيرا هركس بهاندازۀ وجود خود در ساختمان مجتمع انسانى و رفع نيازمنديهاى آن اثر دارد بعضى بيشتر و بعضى كمتر.
و اگر در بعضى از روايات مىخوانيم كه مجازات چنين انسانى در قيامت مجازات كسى است كه همه انسانها را كشته اشاره به همين است نه اين كه ازهرجهت مساوى يكديگر باشند و لذا در ذيل همين روايت مىخوانيم اگر تعداد بيشترى را بكشد مجازات او همان نسبت مضاعف شود.
از اين آيه اهميّت مرگ و حيات يك انسان از نظر قرآن كاملا آشكار مىشود و با توجه به اين كه اين آيه در محيطى نازل شد كه خون بشر مطلقا در آن ارزشى نداشت عظمت آن آشكارتر مىشود.
قابل توجه اين كه در روايات متعددى وارد شده است كه آيه اگرچه مفهوم ظاهرش مرگ و حيات مادى است،امّا از آن مهمتر مرگ و حيات معنوى يعنى گمراه ساختن يك نفر يا نجات او از گمراهى است.كسى از امام صادق(ع)تفسير اين آيه را پرسيد،امام فرمود:
من حرق او غرق-ثم سكت-ثم قال تاويلها الاعظم ان دعاها فاستجاب له.يعنى منظور از«كشتن»و«نجات از مرگ»كه در آيه آمده نجات از آتشسوزى يا غرقاب و مانند آن است،سپس امام سكوت كرد و بعد فرمود:تأويل اعظم و مفهوم بزرگتر آيه اين است كه ديگرى را دعوت بهسوى راه حق يا باطل كند و او دعوتش را بپذيرد[١].(ج ٣٥٥/٤ تا ٣٥٧.)
يقتل:(نساء٩٣/.)[*]
از مادّۀ«قتل»به معنى«كشتن»است.در اين آيه به مجازات كسى كه فرد با ايمانى را از
[١]تفسير نور الثقلين،ج ٦٢٠/١.
[*]وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزٰاؤُهُ جَهَنَّمُ خٰالِداً فِيهٰا وَ غَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذٰاباً عَظِيماً.نساء٩٣/.