شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه

طَبَعَ (نحل108/ )

طَبَق (انشقاق19/ )

طباق (نوح15/ )

ط ح و(ى)

طحاها (الشمس6/ )

اطرحوه (يوسف9/ )

تطرد (انعام52/ )

طارد (شعراء114/ )

طرف (صافات48/ )

طرف (آل عمران127/ )

طرفى (هود114/ )

اطراف (طه130/ )

طارق (طارق1/ )

طريقه (طه63/ )

طرائق (مؤمنون17/ )

ط ر ى-و

طرىّ (نحل14/ )

طس (نمل1/ )

طسم (قصص1/ )

طعموا (مائده93/ )

اطعام (مائده89/ )

طعام و طعام اهل كتاب (مائده5/ )

طعم (محمّد15/ )

طعنوا (توبه12/ )

ط غ و/ى

طغى (نجم17/ )

طاغية (حاقه5/ )

طغوى و طغيان (الشمس11/ )

طاغوت (نحل36/ )

يطفئوا (توبه32/ )

مُطَفِّفين (مطففين1/ )

طَفِقَ (ص33/ )

طِفل (حج5/ )

طالب و مطلوب (حج73/ )

طالوت (بقره247/ )

طَلْح (واقعه29/ )

طَلَعَتْ (كهف17/ )

مُطَّلعُون (صافات54/ )

طَلْع (انعام99/ )

طَلَّقْتُم (طلاق1/ )

انطلق (ص6/ )

طَلّ (بقره265/ )

يَطْمِثْهُنَّ (الرحمن56/ )

طُمِسَتْ (مرسلات8/ )

اَطْمَعُ (شعراء82/ )

طامَّة (نازعات34/ )

تَطمَئِنُّ (رعد28/ )

مُطْمِئَنَّةُ (فجر27/ )

طٰ هٰ (طه1/ )

يَطْهُرْنَ (بقره222/ )

لِيُطَهِّرَكُمْ (مائده6/ )

طَهُور (انسان21/ )

تطهير (احزاب33/ )

مُطَّهَّرِين (توبه108/ )

طَوْد (شعراء63/ )

طُور (طور1/ )

طور سَيناء (مؤمنون20/ )

أطوار (نوح14/ )

تَطَوَّعَ (بقره158/ )

مُطَّوّعين (توبه79/ )

طائف (قلم19/ )

طوفان (اعراف133/ )

يُطيقُونَهُ (بقره184/ )

طول (توبه86/ )

طُوى (نازعات16/ )

مَطْوِيّات (زمر67/ )

طَيِّب (مائده6/ )

ط و ب-ط ى ب

طُوبى (رعد29/ )

طَيْر (ملك19/ )

طائر (انعام38/ )

و گاه واژۀ «طائر»(اسراء13/ )

مُستَطير (انسان7/ )

طين (صافات11/ )

ظَعن (نحل80/ )

اَظفَرَكُمْ (فتح24/ )

ظفر (انعام146/ )

ظَلَّ (نحل58/ )

ظلال (مرسلات41/ )

نقش سايهها در زندگى

ظُلَّة (شعراء189/ )

ظَليل (نساء57/ )

ظُلم (لقمان13/ )

ظَلاّم (آل عمران182/ )

ظُلُمات (انعام63/ )

آيا ظلمت از مخلوقات است؟(سورۀ انعام آيۀ 1 )

ظُلُمات ثَلاث(زمر،آيۀ 6 )

تَظْمَئوا (طه119/ )

ظَنّ (نجم28/ )

ظهار (مجادله2/ و 3 )

ظهور (بقره189/ )

ظاهر (كهف22/ )

ظهير (قصص17/ )

ظهيرة (نور58/)

ظِهْرِىّ (هود92/ )

يَعْبَأ (فرقان77/ )

تَبعَثُونَ (شعراء128/ )

عبد (ذاريات56/ )

عباد الرّحمن

تَعْبُرُون (يوسف43/ )

(ج 422/9-423)اعتَبروا (حشر2/ )

عابرى (نساء43/ )

عبس (مدثر22/ )

ع ب ق ر

عَبْقَرِىّ (الرحمن76/ )

يُسْتَعْتَبُونَ (روم57/ )

اَعْتَدَتْ (يوسف31/ )

عتيد (ق18/ )

عتيق (حج29/ )

اعْتِلُوهُ (دخان47/ )

عُتُلّ (قلم13/ )

عتوّ (فرقان21/ )

عِتِىّ (مريم8/ )

عاتية (حاقه6/ )

عُثِرَ (مائده107/ )

تَعْثَوا (بقره60/،اعراف74/،عنكبوت36/ )

تَعْجَبْ (رعد5/ )

عجاب (ص5/ )

نعجز (جن12/ )

عَجُوز (هود72/ )

اَعْجاز (قمر20/ )

مُعْجز (هود33/ )

عجاف (يوسف43/ )

تَعجَل (طه114/ )

حتّى در گرفتن وحى عجله مكن

عَجَّلَ (كهف58/ )

تَسْتَعْجِلُون (انبياء37/ )

عاجِلَة (اسراء18/ )

عَجَل (انبياء37/ )

عَجُول (اسراء11/ )

عجل (ذاريات26/ )

اَعْجَمىّ (فصّلت44/ )

نَعُدُّ (مريم84/ )

عَدَّدَه (همزه2/ )

تَعْتَدُّونَها (احزاب49/ )

عادّين (مؤمنون113/ )

معدود (هود104/ )

معدودات (بقره203/ )

عدس (بقره61/ )

عَدَلَكَ (انفطار7/ )

يَعْدِلُونْ (نمل60/ )

عدل (نحل90/ )

فرق ميان عدل و قسط

عَدْن (توبه72/ )

اعتَدىٰ (بقره194/ )

يَعْدُون (اعراف163/ )

تَعْتَدُوا (بقره190/ )

عاد (نحل115/ )

عاديات (عاديات1/ )

مُعْتَد (ق25/ )

عَدُوّ (بقره168/ )

عُدْوَة (انفال42/ )

عداوت و بَغضاء (مائده14/ )

عدوان (مائده2/ )

عَذَّبَ (توبه26/ )

عذاب (نساء151/ )

معَذَّبين (شعراء213/ )

عَذب (فاطر12/ )

يَعتَذرُون (توبه94/ )

عُذر (كهف76/ )

مُعَذّرُون (توبه90/ )

معذرت (مؤمن52/ )

مَعاذير (قيامت15/ )

عُرُب (واقعه37/ )

عَرَبى (رعد37/ )

اَعْراب (توبه97/ )

تَعْرُجُ (معارج4/ )

اَعْرَج (نور61/ )

مَعارج (معارج3/ )

معراج (اسراء1/ )

مسئله معراج

آيا معراج جسمانى بوده يا روحانى؟

هدف معراج

معراج و علوم روز

عرجون- عرجن

عُرْجُون (يس39/ )

مَعَرَّة (فتح25/ )

مُعتَرّ (حج36/ )

يَعْرِشُون (اعراف137/ )

عَرْش (يونس3/ )

مَعروش و غير مَعروش (انعام141/ )

اَعْرَضَ (اسراء83/ )

عَرْض (آل عمران133/ )

عَرَض (نساء94/ )

عَريض (فصّلت51/ )

عارض (احقاف24/ )

عُرضة (بقره224/ )

يَعْرِفُون (بقره146/ )

عُرف (مرسلات1/ )

معروف و مُنكَر (آل عمران104/ )

عَرَفات (بقره198/ )

عَرِم (سبأ16/ )

اعتراك (هود54/ )

عُروة (لقمان22/ )

تَعرى (طه118/ )

عَراء (صافات145/ )

يَعْزُبُ (سبأ3/ )

عزَّروه (اعراف157/ )

عُزَيْر (توبه30/ )

(من اعلام القرآن)

فَعَزَّزْنٰ ا (يس14/ )

عِزّة (فاطر10/ )

عَزيز (ص66/ )

اَعزَّة (نمل34/ )

عُزّىٰ (نجم19/ )

(من اعلام القرآن)

اعتزلوا (بقره222/ )

مَعزُولون (شعراء212/ )

مَعْزِل (هود42/ )

عَزَمْتَ (آل عمران159/ )

عزم (احقاف35/ )

عِزين (معارج37/ )

تَعاسَرتُم (طلاق6/ )

عَسِر (قمر8/ )

عُسْرَة (توبه117/ )

عَسير (فرقان26/ )

ع س ع س

عَسْعَس (تكوير17/ )

عسق (شورى2/ )

عسل (محمّد15/ )

عسى (ممتحنه7/ )

عاشِروهُنَّ (نساء19/ )

عَشيرَة (شعراء214/ )

عشار (تكوير4/ )

مَعْشَر (انعام130/ و الرحمن33/ )

معشار (سبأ45/ )

عَشر (اعراف142/ )

عشرون (انفال65/ )

ع ش و-ى

يَعْشُ (زخرف36/ )

عِشاء (نور58/ )

عَشىّ (آل عمران41/ )

عَشِيَّة (نازعات46/ )

عُصْبَة (نور11/ )

عَصيب،(هود77/ )

اَعصِرُ (يوسف36/ )

عَصر (و العصر1/ )

اِعصار (بقره266/ )

مُعصرات (نبأ14/ )

عصف (فيل5/ )

عاصف (ابراهيم18/ )

عاصِفَة (انبياء81/ )

يَعْصِمُنى (هود43/ )

عِصَم (ممتحنه10/ )

عصا (طه18/ )

عِصِىّ (شعراء44/ )

عَصَوا (مائده78/ )

عَضُد (قصص35/ )

يَعَضُّ (فرقان27/ )

تَعْضُلُوا (بقره232/ )

عِضين (حجر91/ )

عِطْفِه (حج9/ )

عُطِّلت (تكوير4/ )

مُعَطَّلَة (حج45/ )

اَعْطَيْنا (كوثر1/ )

تَعاطى (قمر29/ )

يُعَظِّم (حج32/ )

عظيم (بقره255/ )

عَظْم (مريم4/ )

عِفْريت (نمل39/ )

يَسْتَعْفِف (نور33/ )

تَعَفُّف (بقره273/ )

عَفْو (بقره219/ )

عفو و مغفرت (بقره286/ )

عافين (آل عمران134/ )

يُعَقِّب (نمل10/ )

عاقَبْتُمْ (ممتحنه11/ )

عَقِب (زخرف28/ )

عقاب (حشر4/ )

عَقَبَة (بلد11/ )

عقبى (رعد22/ )

مُعَقّبِات (رعد11/ )

عَقَدَت (نساء33/ )

عَقَّدْتُمْ (مائده89/ )

عقود (مائده1/ )

عقد مكاتبه (نور33/ )

عُقَد (فلق4/ )

عَقَرَ (قمر29/ )

عاقِر (آل عمران40/ )

تَعْقِلُون (بقره242/ )

عقيم (شورى50/ )

يَعْكُفُون (اعراف138/ )

عاكف (شعراء71/ )

مَعكُوف (فتح25/ )

عَلَق (علق2/ )

عَلَقَة (مؤمنون14/ )

مُعَلَّقّة (نساء129/ )

يَعْلَمُ (رعد8/ )

عليم (بقره181/ )

عِلم (انبياء74/ )

(حج8/ و لقمان20/ )

علم أسماء (بقره31/ )

علم اليقين (تكاثر5/ )

تعليم و تزكيه (جمعه2/ )

تعليم و تدريس (آل عمران79/ )

اعلام (شورى32/ )

عالمين (حمد2/ )

علامات (نحل16/ )

اَعْلَنْتُ (نوح9/ )

علانية (بقره274/ )

علو و-ى

تَعْلُنَّ (اسراء4/ )

تعالى (نحل3/ )

تعالَوا (آل عمران64/ )

عال (يونس83/ )

عالية (غاشيه10/ )

عُليا (توبه40/ )

عَلىّ (حج62/ )

اعلى (اعلى1/ )

اعلون (آل عمران139/ )

متعال (رعد9/ )

علّيّين (مطففين18/ )

عَلَيْهُ و عَلَيْهِ (فتح10/ )

تَعَمَّدَتْ (احزاب5/ )

عمد (هُمَزه9/ )

عماد (فجر7/ )

يَعْمُرُوا (توبه17/ )

نُعَمِّرهُ (يس68/ )

اعْتَمَرَ (بقره158/ )

اسْتَعْمَرَ (هود61/ )

معمور و بيت المعمور (طور4/ )

مُعَمَّر (فاطر11/ )

لَعَمْرُكَ (حجر72/ )

عُمُر (نحل70/ )

عُمره (بقره196/ )

عمارة (توبه19/ )

عِمران (آل عمران33/ )

(من اعلام القرآن)

عميق (حج27/ )

عَمِلَ (نحل97/ )

عَمَل (فرقان23/ )

عامل (آل عمران195/ )

عَمَّ (نبأ1/ )

عَمّ و عَمّات (احزاب50/ )

يَعمَهُون (بقره15/ )

عَمُوا (مائده71/ )

عمى (فصلت44/ )

عمين (اعراف64/ )

اعمى (انعام50/ )

عُمى (اسراء97/ )

عُميان (فرقان73/ )

عِنَب (عبس28/ )

عَنتُّم (توبه128/ )

عنيد (ق24/ )

عند (نحل96/ )

اعناق (شعراء4/ )

عنكبوت (عنكبوت41/ )

ع ن و-ى

عنت (طه111/ )

عوج (طه107/ )

عادَ (مائده95/ )

لَتَعُودُنَّ (ابراهيم13/ )

معاد (قصص85/ )

عاد (فجر6/ )

(من اعلام القرآن)

عيد (مائده114/ )

اَعُوذُ (فلق1/ )

فَاسْتَعِذْ (حجر98/ )

مَعاذ (يوسف23/ )

عَوْرَة (احزاب13/ )

مُعَوّقين (احزاب18/ )

تَعُولُوا (نساء3/ )

عام (يوسف49/ )

اَعانَهُ (فرقان4/ )

تَعاوَنُوا (مائده2/ )

نستعين (حمد5/ )

استَعِينُوا (اعراف128/ )

مستعان (انبياء112/ )

عَوان (بقره68/ )

عَهد (معارج32/ )

عَهد اللّٰ ه (نحل91/ )

عِهن (معارج9/ )

اَعيبَها (كهف79/ )

عير (يوسف82/ )

عيسى (نساء171/ )

عيشَة (قارعه7/ )

مَعاش (نبأ11/ )

مَعيشت ضنَك (طه124/ )

مَعايِش (حجر20/ )

عائل (ضحى8/ )

عيلة (توبه28/ )

عَيْن (بقره60/ )

عَين الْقِطر (سبأ12/ )

عَين اليقين (تكاثر7/ )

عَيْنَيْن (بلد8/ )

عُيُون (قمر12/ )

اَعْيُن (قمر14/ )

عين (واقعه20/ )

مَعين (مؤمنون50/ )

اَ فَعَيِينا (ق15/ )

غابرين (صافات135/ )

غبرة (عبس40/ )

تَغابن (تغابن9/ )

غُثٰ اء (مؤمنون41/ )

نُغادِر (كهف47/ )

غدق (جن16/ )

غ د و-ى

غَد (حشر18/ )

غدو (نور36/ )

غَداء (كهف62/ )

تَغْرُبُ (كهف86/ )

مغارب (معارج40/ )

غربىّ (قصص44/ )

غراب (مائده31/ )

غَرابيب (فاطر27/ )

غَرَّكَ (انفطار6/ )

غُرور (حديد20/ )

غَرور (لقمان33/ )

اغْتَرَفَ (بقره249/ )

غُرفة (فرقان75/ )

غُرَف (عنكبوت58/ )

اغرقنا (شعراء66/ )

غَرق (نازعات1/ )

غرق (يونس90/ )

مُغرَقون (دخان24/ )

غارمين (توبه60/ )

غَرام (فرقان65/ )

مَغْرَم (طور40/ و قلم46/ )

غ ر و-ى

اَغرَينا (مائده14/ )

غزل (نحل92/ )

غُزّى (آل عمران156/ )

غسق (اسراء78/ )

غاسق (فلق3/ )

غَسّاق (نبأ25/ )

اغسلُوا (مائده6/ )

مُغْتَسَل (ص42/ )

غِسلين (حاقه36/ )

غَشِيَهُم (طه78/ )

يُغَشّى (انفال11/ )

غاشية (يوسف107/ )

غَواش (اعراف41/ )

غَصب (كهف79/ )

غُصّة (مزمل13/ )

غَضِبَ (مجادله14/ )

غَضِبُوا (شورى37/ )

مغضوب عَليهم (حمد7/ )

مُغاضباً (انبياء87/ )

يَغُضُّوا (نور30/ )

اَغْطَشَ (نازعات29/ )

غ ط و-ى

غطاء (ق22/ )

غَفَرَ (شورى43/ )

يَسْتَغْفِرُون (انفال33/ )

اسْتَغْفِرُوا (هود52/ )

غافر (مؤمن3/ )

غفور (توبه91/ )

غفّار (زمر5/ )

مَغفِرة (بقره263/ )

مُستغفرين (آل عمران17/ )

اَغْفَلْنٰ ا (كهف28/ )

غافلون (اعراف179/ )

غافلات (نور23/ )

غَفلة (انبياء97/ )

يَغْلِبُوا (انفال65/ )

غَلَبِهِم (روم3/ )

غالب (يوسف21/ )

مغلوب (قمر10/ )

غُلب (عبس30/ )

اغلُظ (توبه73/ )

استَغْلَظَ (فتح29/ )

عذاب غليظ (هود58/ )

ميثاق غليظ (احزاب7/ )

غلاظ (تحريم6/ )

غلظة (توبه123/ )

غلف (نساء155/ )

غَلَّقَ (يوسف23/ )

غَلَّ،يَغُلُّ (آل عمران161/ )

غُلُّوهُ (حاقه30/ )

اَغلال (يس8/ )

غُلام (صافات101/ )

لا تَغْلُوا (مائده77/ )

يَغْلى و غَلى (دخان45/-46 )

غمرة (مؤمنون54/ )

يَتَغامَزُون (مطففين30/ )

تُغْمِضُوا (بقره267/ )

غمّ (آل عمران153/ )

غُمَّة (يونس71/ )

غَمام (بقره57/ )

غَنِمْتُم (انفال41/ )

مَغانم (نساء94/ )

غَنَم (طه18/ )

يَغْنوا (اعراف92/،هود68/ )

أَغْنىٰ وَ أَقْنىٰ

(نجم48/ )

غنى (لقمان26/ )

مُغْنُون (مؤمن47/ )

يُغاثُوا (كهف29/ )

تستَغيثُونَ (انفال9/ )

غار (توبه40/ )

غَور (ملك30/ )

مَغارات (توبه57/ )

مُغيرات (عاديات3/ )

يَغُوصُونَ (انبياء82/ )

غائط (نساء43/ )

غول (صافات47/ )

غَوىٰ (طه121/ )

غىّ (بقره256/ )

غاوُون (شعرا224/ )

غاوين (صافات32/ )

يَغْتَب (حجرات12/ )

غيب (هود123/ )

علم غيب مخصوص خداست

غيب و شهود (رعد9/ و حشر22/ )

براى خداوند غيب و شهود يكسان است (رعد9/ )

غائبة (نمل75/ )

غَيابَت (يوسف10/ )

غَيث (شورى28/ )

يُغَيِّرُ (رعد11/ )

مُغَيِّر (انفال53/ )

غير (حمد7/ )

تَغيضُ (رعد8/ )

يَغيظُ (حج15/ )

غيظ (آل عمران134/ )

تَغَيُّظ (فرقان12/ )

اَفئده (نحل78/ و الم سجده9/ )

ف أ و-ى

فِئَة (بقره249/ )

تَفتَأُ (يوسف85/ )

فَتح (شعراء118/ )

و(سبأ26/ )

مَفاتح (انعام59/ )

فتح قريب كدام است؟ (صف13/ )

فَتح مبين (فتح1/ )

يَفْتَرُون (انبياء20/ )

فَترت (مائده19/ )

فَفَتَقنا (انبياء30/ )

فَتيل (نساء49/ )

فتنة (بقره191/ )

يُفتيٖ كُم و يَسْتَفْتُونَكَ (نساء127/ )

فَتاهُ (كهف60/ )

فِتْيَة (كهف10/ )

فجّ (حج27/ )

فَجَّرنا (يس34/ )

فُجِّرَتْ و سُجِّرَتْ (انفطار3/ )

و(تكوير6/ )

انْفَجَرَتْ و انْبَجَسَت (بقره60/ )

و(اعراف160/ )

فُجُور (الشمس8/ )

مسير حق خارج شده است و جمع«فاجر»،«فجرة»(عبس42/ )

همچنين تفاوت«فاجر»و«كفّار»(نوح27/ )

فجر (فجر1/ )

فَجْوَة (كهف17/ )

فَحشاء (بقره169/ )

فاحِشَة (اعراف28/ )

فَحشاء و مُنكَر (عنكبوت45/ )

فَخُور (لقمان18/ )

تفاخر (حديد20/ )

فَخّار (الرّحمن14/ ) )

فداء (محمّد4/ )

فُرات (فاطر12/ )

فَرث (نحل66/ )

فَرج (انبياء91/ )

فُرُوج (نور30/ )

تَفْرَحُونَ (مؤمن75/ )

فرد (انبياء89/ )

فُرادى (انعام94/ )

ف ر د س

فردوس (كهف107/ )

فَرَّت (مدثر51/ )

فرار (نوح6/ )

مَفَرّ (قيامت10/ )

فَرش (انعام142/ )

فرش (الرّحمن54/ )

فَراش (قارعه4/ )

فرض (تحريم2/ )

فريضة (بقره236/ )

در آيۀ بعد(بقره237/)

مفروض (نساء118/ )

فارض (بقره68/ )

فَرَّطْتُم (يوسف80/ )

مُفْرَطُون (نحل62/ )

فُرُط (كهف28/ )

فَرعُها (ابراهيم24/ )

فرعون (اعراف103/ )

فَرَغْتَ (أ لم نشرح7/ )

افرغ (بقره250/ )

يفرقون (توبه56/ )

فرق (شعراء63/ )

فراق (كهف78/ )

فريق (بقره75/ )

فُرقان (انبياء48/ )

مُتَفرّقُون (يوسف39/ )

فارهين (شعراء149/ )

افترا (نساء48/ )

مُفْتَرى (قصص36/ )

اسْتَفْزِز (اسراء64/ )

فَزَع (انبياء103/ )

تَفَسَّحُوا (مجادله11/ )

فَساد (مائده33/ )

تفسير (فرقان33/ )

فَسَقُوا (اسراء16/ )

فسق (انعام121/ )

فُسُوق (حجرات7/ )

تفشلوا (انفال46/ )

اَفصَحُ (قصص34/ )

فَصل (طارق13/ )

فصل الخطاب (ص20/ )

فُصِّلت (هود1/ )

فصيلة (معارج13/ )

انفصام (بقره256/ )

تَفضَحُون (حجر68/ )

انفضوا (آل عمران159/ )

فِضَّة (انسان15/ )

فَضَّلَ (نساء34/ )

فَضَّلْناٰ (اسراء70/ )

چرا انسان برترين مخلوق خداست؟

فضل (سبأ10/ )

فضل و رحمت (يونس58/ )

اَفضى (نساء21/ )

فَطَرَ (انعام79/ )

يَتَفَطَّرنَ (شورى5/ )

انفَطَرَت (انفطار1/ )

فاطر (ابراهيم10/ )

فطرت (روم30/ )

فُطُور (ملك3/ )

مُنفطر (مزمل18/)

فظّ (آل عمران159/ )

فَعَلَ (فيل1/ )

فعّال (بروج16/ )

تَفْقِدُون (يوسف71/ )

تَفَقَّدَ (نمل20/ )

فقرا و مساكين (توبه60/ )

فاقرة (قيامت25/ )

فاقع (بقره69/ )

يَفْقَهُون (انعام98/ )

يَتَفَقَّهُوا (توبه122/ )

يتفكّرون (آل عمران191/ )

فَكّ (بلد13/ )

تفكّهون (واقعه65/ )

فاكِهُون (يس55/ )

فَكِهين (مطففين31/ )

فاكهين (دخان27/ )

فاكهة (الرحمن11/ )

افلَحَ (مؤمنون1/ )

انفلق (شعراء63/ )

فَلَق (فلق1/ )

فالق (انعام95/ )

فُلك (بقره164/ )

فَلَك (انبياء33/ )

فُلان (فرقان28/ )

تُفَنِّدُون (يوسف94/ )

افتان (الرحمن48/ )

فان (الرحمن26/ )

فَفَهَّمْناهٰ ا (انبياء79/ )

فاتَكُمْ (حديد23/ )

تفاوت (ملك3/ )

فوج (نمل83/ )

افواج (نبأ18/ )

فار (هود40/ )

فاز (آل عمران185/ )

فوز (فتح5/ )

مَفاز (نبأ31/ )

مَفازة (زمر61/ )

اُفَوِّضُ (مؤمن44/ )

افاق (اعراف143/ )

فوق (انعام165/ )

فواق (ص15/ )

فوم (بقره61/ )

فاه (رعد14/ )

فاءت (حجرات9/ )

افاء (حشر6/ )

يَتَفَيَّأ (نحل48/ )

تفيض (توبه92/ )

اَفَضْتُم (بقره198/ )

فيل (فيل1/ )

مقبوحين (قصص42/ )

اَقْبَرَهُ (عبس21/ )

مقابر (تكاثر2/ )

نَقتبس (حديد13/ )

قبس (طه10/ )

قَبَضتُ (طه96/ )

قَبَضناهُ (فرقان46/ )

قَبضة (زمر67/ )

مقبوضة (بقره283/ )

تَقَبَّلَ (آل عمران37/ )

اَقْبَلَ (قلم30/ )

متقابلين (دخان53/ )

مُستقبِل (احقاف24/ )

قبلَة (يونس87/ )

ماجراى تغيير قبله (بقره142/ )

قبيل (اسراء92/ )

قبائل (حجرات13/ )

قبل (يوسف26/ )

قِبل (بقره177/ )

قبل (طه130/ )

يَقتُرُوا (فرقان67/ )

قترة (عبس41/ )

قَتور (اسراء100/ )

مُقتر (بقره236/ )

قَتَل (مائده32/ )

يقتل (نساء93/ )

يُقاتَلُونَ (حج39/ )

قتلى (بقره178/ )

قِثّاء (بقره61/ )

اقتحم (بلد11/ )

قدح (عاديات2/ )

قَدّ (يوسف25/ )

قدد (جن11/ )

قَدَرَ (فجر16/ )

شب قدر،شب نزول قرآن (قدر1/ )

نَقدِر (انبياء87/ )

قَدَّرَ (مدثر18/ )

قَدَّرَهُ (عبس19/ )

قادر (طارق8/ )

مقدور (احزاب38/ )

مقدار (رعد8/ )

قدر (طه40/ )

قُدور (سبأ13/ )

نُقَدّسُ (بقره30/ )

روح القدس چيست؟ (بقره87/ )

عقيده مسيحيان دربارۀ روح القدس

قُدّوس (حشر23/ )

مُقدّسه و ارض مُقدّسه (مائده21/ )

قَدِمنا (فرقان23/ )

اَقدام (الرحمن41/ )

مستقدمين و مستأخرين (حجر24/ )

اقتَدِه (انعام90/ )

مُقتَدون (زخرف23/ )

نَقذفُ (انبياء18/ )

احكام قذف (نور4/ )

يَقذِفُون (سبأ53/ )

اِقْرَأ (علق1/ )

قُرِئ (اعراف204/ )

قرآن (قيامت17/ )

آيا قرآن،حادث است؟

قرآن و قرآن فجر (اسراء78/ )

توصيف قرآن به مُبين (شعراء2/ )

قروء (بقره228/ )

تَقْرَبُوا (انعام152/ )

قريب (نساء17/ )

قُربى (انفال41/ )

وَ آتِ ذَا الْقُرْبىٰ حَقَّهُ

و مسئله فَدَك (اسراء26/ )

اقرب (آل عمران167/ )

مُقَرَّبُون (واقعه11/ )

مَقربة (بلد15/ )

قربان (مائده27/ )

قرح (آل عمران139/ )

قِرَدة (اعراف166/ )

تَقَرَّ (احزاب51/ )

قَرْنَ (احزاب33/ )

قرار (نمل61/ )

قُرّة (الم سجده17/ )

قرّة عين (فرقان74/ )

مُسْتَقَرّ (انعام98/ )

قوارير (انسان16/ )

قريش (قريش1/ )

تَقرِضُ (كهف17/ )

قَرْض (تغابن17/ )

ق ر ط س

قرطاس (انعام7/ )

قراطيس (انعام91/ )

قارعة (قارعة1/ )

اقترفْتُم (توبه24/ )

قرن (انعام6/ )

ذو القرنين كه بود؟ (كهف94/ )

قرون (يونس13/ )

قرين (ق23/ )

مُقَرَّنيِن (ابراهيم49/ )

مُقْرِنين (زخرف13/ )

مُقْتَرِنين (زخرف53/ )

قارون (قصص79/ )

قرية (يوسف82/ )

قسورة (مدثر51/ )

قِسّيسين (مائده82/ )

قاسطون (جن14/ )

مقسطين (حجرات9/ )

قسط (اعراف29/ )

قيام به قسط چيست (آل عمران18/ )

قسطاس (اسراء35/ و شعراء182/ )

قَسَمْنٰ ا (زخرف32/ )

أقسموا (انعام109/ )

قَسَم در جملۀ لاٰ اقْسمُ (قيامت1/ و 2 )

قاسَمَهُماٰ (اعراف21/ )

قِسْمة (نجم22/ )

مُقَسِّمات (ذاريات4/ )

مُقْتَسِمين (حجر90/ )

قَسَت (بقره74/ )

قاسية (زمر22/ )

ق ش ع ر

تَقْشَعِرُّ (زمر23/ )

اقْصِدْ (لقمان19/ )

قَصد (نحل9/ )

قاصد (توبه41/ )

مقتصد (فاطر32/ )

تَقصُرُوا (نساء101/ )

قصر (حج45/ )

قُصور (فرقان10/ )

قاصِراتُ الطَّرْف (صافات48/ )

مقصورات (الرحمن72/ )

مقصّرين (فتح27/ )

يَقُصُّ (انعام57/ )

قُصّيه (قصص11/ )

قَصَص (آل عمران62/ )

قصاص (بقره179/ )

قاصف (اسراء69/ )

قَصَمْنا (انبياء11/ )

قَصِىّ (مريم22/ )

اقصىٰ (قصص20/ )

قُصوى (انفال42/ )

قضب (عبس28/ )

يَنْقَضَّ (كهف77/ )

قضىٰ (اسراء23/ )

القاضِيَة (حاقه27/ )

قطر (كهف96/ )

اقطار (الرحمن33/ )

قَطِران (ابراهيم50/ )

قطّ (ص16/ )

قَطَعْتُمْ (حشر5/ )

تَقَطَّعُوا (انبياء93/ )

قِطْع (حجر65/ )

قِطَع (رعد4/ )

مقطوع (حجر66/ )

قطوف (انسان14/ )

ق ط م ر

قطمير (فاطر13/ )

قَعَدَ (توبه90/ )

تَقْعُدَ (اسراء22/ )

قعود (آل عمران191/ )

قعيد (ق17/ )

قواعد (بقره127/ )

مقعد (قمر55/ )

مُنقعر (قمر20/ )

اَقفال (محمّد24/ )

قَفّينا (حديد27/ )

تُقْلَبون (عنكبوت21/ )

تَقَلُّب (شعراء219/ )

مُتَقَلَّب (محمد19/ )

قلب (ق37/ )

آيا قلب كانون احساسات است؟

قلب سليم (شعراء89/ )

قلائد (مائده2/ )

مقاليد (زمر63/ )

اقلعى (هود44/ )

يُقَلّلكُمْ (انفال44/ )

قليل (انفال26/ )

اقلّ (جن24/ )

قلم (قلم1/ )

نقش قلم در حيات انسانها

قلىٰ (ضحى3/ )

قالين (شعراء168/ )

مُقمَحُون (يس8/ )

قمر (قمر1/ )

قميص (يوسف27/ )

ق م ط ر

قمطرير (انسان10/ )

مقامع (حج21/ )

قُمّل (اعراف123/ )

يَقْنُت (احزاب31/ )

قانت (زمر9/ )

قانتون (روم26/ )

قانتين (بقره238/ )

قَنَطُوا (شورى28/ )

تَقْنَطُوا (زمر53/ )

يقنطون (روم36/ )

قانطين (حجر55/ )

قَنوط (فصلت49/ )

قنطار (نساء20/ )

قناطير (آل عمران14/ )

قانع (حج36/ )

مُقنِعى (ابراهيم43/ )

قنوان (انعام99/ )

اقنىٰ (نجم48/ )

تقهر (ضحى9/ )

قاهر (انعام18/ )

قهّار (مؤمن16/ )

قاب و قاب قوسين (نجم9/ )

اقوات (فصلت10/ )

مُقيت (نساء85/ )

قوسين (نجم9/ )

قاع (طه106/ )

قيعة (نور39/ )

قال (بقره30/ )

قل (انعام161/ )

تَقَوّلَ (حاقه44/ )

قول (اسراء16/ )

قول سَديد (احزاب70/ )

قول زور چيست؟ (حج30/ )

اقم (روم30/ )

استقاموا (فصلت30/ )

قائم (هود100/ )

قيام (نساء103/ )

قوّامين بالقسط (نساء135/ )

قيّوم (بقره255/ )

اَقْوَم (اسراء9/ )

مقام و مقام كريم (دخان26/ )

مقام محمود چيست؟ (اسراء79/ )

مقام پروردگار (ابراهيم14/ )

مقام (احزاب13/ )

مُقامة (فاطر35/ )

مقيم و عذاب مقيم (هود39/ )

قيّم (كهف2/ )

قيّمة (بينه3/ )

قوام (فرقان67/ )

قِيَماً (انعام161/ )

تقويم (تين4/ )

قيامة (قيامت1/ )

قوم (شعراء105/ )

قُوّة (انفال60/ )

قُوى در جملۀ

شَدِيدُ الْقُوىٰ

(نجم5/ )

قَوىّ (احزاب25/ )

مُقْوين (واقعه73/ )

قَيَّضْنا (فصلت25/ )

قائِلُون (اعراف4/ )

مَقيل (فرقان24/ )

شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٢٦٥ - مَعاذ (يوسف٢٣/ )

فَاسْتَعِذْ:(حجر٩٨/.)[*]

در اصل،كلمۀ«استعاذه»به معنى«پناه بردن و پناه خواستن»است و از مادّۀ«عَوذ» گرفته شده و اين آيه طرز استفاده از قرآن مجيد و چگونگى تلاوت آن را بيان مى‌كند و مى‌فرمايد:«هنگامى كه قرآن مى‌خوانى از شر شيطان مطرود شده،به خدا پناه بر»فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِحجر٩٨/.

البته منظور تنها ذكر جملۀ«اَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم»نيست،بلكه تخلّق به آن شرط است،يعنى ذكر اين جمله مقدمۀ تحقق حالتى در نفس و جان انسان گردد،حالت توجه به خدا،حالت جدايى از هوا و هوسهاى سركشى كه مانع فهم و درك صحيح انسان است،حالت بيگانگى از تعصبها و غرورها و خودخواهيها و خودمحوريهايى كه انسان را وادار مى‌كند كه از همه چيز،حتى از سخنان خدا به نفع خواسته‌هاى انحرافيش استفاده كند.و تا چنين حالتى در روح و جان انسان پيدا نشود،درك حقايق قرآن براى او ممكن نيست،بلكه به عكس ممكن است قرآن را با توسل به«تفسير به رأى»وسيله‌اى قرار دهد براى توجيه خواسته‌هاى شرك‌آلودش.(ج ٣٩٦/١١-٣٩٧.)

مَعاذ:(يوسف٢٣/.)[**]

مصدر است به معنى«پناه بردن»،آنجا كه يوسف(ع)در برابر پيشنهاد كام‌جويى زليخا قرار گرفت و تمام جريانها را به‌سوى لغزش و گناه مشاهده كرد و هيچ راهى از نظر ظاهر براى او باقى نمانده بود،در پاسخ زليخا به اين جمله قناعت كرد و گفت:«پناه مى‌برم به خدا»(قٰالَ مَعٰاذَ اللّٰهِ).

يوسف به اين ترتيب خواستۀ نامشروع همسر عزيز را با قاطعيت رد كرد و به او فهماند كه هرگز در برابر او تسليم نخواهد شد و در ضمن اين واقعيت را به او و به همه‌كس

[*]فَإِذٰا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطٰانِ الرَّجِيمِ .حجر٩٨/.

[**]...قٰالَ مَعٰاذَ اللّٰهِ ...يوسف٢٣/.