شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٦٣٣ - قارعة (قارعة١/ )
اسلام(ص)ظهور كرد و براى جستجوى علايم او به نزد اهل كتاب رفتند و از آنها خواستند كه در كتب خود بررسى كنند،آيا خبر از چنين پيامبرى مىدهد و اگر آنها اين كتب را بههيچوجه قبول نداشتند چگونه ممكن بود چنين درخواستى كنند؟لذا بعد از سؤال از يهود آنچه به سود آنها بود اظهار و آنچه به زيانشان بود مخفى مىكردند(مانند نشانههاى پيامبر كه در كتب پيشين آمده بود)و به اين ترتيب آيه قابل تطبيق بر گفتار مشركان مكه نيز مىتواند باشد.
ولى تفسير اوّل با لحن آيه و شأن نزول و ضمايرى كه در آيه است ظاهراً سازگارتر مىباشد.
نكته قابل ذكر اين كه ممكن است سؤال شود:چرا در آيه مذمت از يهود شده كه آنها وحى آسمانى را روى كاغذها و مانند آن نوشته بودند اين كه مذمّتى ندارد.
در پاسخ مىگوييم:مذمت از اين نظر نيست،بلكه از اين نظر است كه آنها مطالب تورات را روى كاغذهاى پراكنده و مانند آن نوشته بودند كه آنچه را به سود آنها بود به مردم ديگر نشان دهند و آنچه به زيانشان بود مخفى سازند.(ج ٣٣٨/٥ تا ٣٤١.)
ق ر ع
قارعة:(قارعة١/.)[*]
از مادّۀ«قرع»(بر وزن فرع)به معنى«كوبيدن چيزى بر چيزى»است،به گونهاى كه صداى شديد از آن برخيزد.تازيانه و چكش را نيز به همين مناسبت«مقرعة»گويند،بلكه به هر حادثۀ مهم و سخت«قارعة»گفته مىشود(تاء تأنيث در اين جا ممكن است اشاره به تأكيد باشد).
با تعبيراتى كه در آيۀ دوم و سوم آمده كه حتى به پيامبر اكرم(ص)مىگويد:تو چه
[*]اَلْقٰارِعَةُمَا الْقٰارِعَةُوَ مٰا أَدْرٰاكَ مَا الْقٰارِعَةُ .«آن حادثۀ كوبنده و چه حادثۀ كوبندهاى؟و تو چهمىدانى كه حادثۀ كوبنده چيست؟»قارعة١/ تا ٣.