شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٣٤٨ - غَلَّقَ (يوسف٢٣/ )
اغلف به مرد ختنه نشده گفته شده،چرا كه آلت رجوليت او در غلاف است.
واژۀ«غلف»(بر وزن قفل)گاهى به ضمّ غين و لام خوانده شده،بنا بر قرائت اوّل، غُلْف جمع اغْلَف است مانند حُمْر و احْمَر و چون شمشير در غلاف باشد آن را اغلف گويند و بنا بر قرائت دوم جمع غلاف است،مانند مثال و مثل[*].
آيۀ مورد بحث به قسمتى از خلافكاريهاى يهود و كارشكنيها و دشمنيهاى آنها با پيامبران خدا اشاره كرده،مىفرمايد:
«...(آنها از روى استهزاء)مىگفتند بر دلهاى ما پرده افكنده شده(و سخنان پيامبران را درك نمىكنيم)...»قُلُوبُنٰا غُلْفٌ.نساء١٥٥/.
در آيۀ ٨٨ سورۀ بقره،آنجا كه سخن از بنى اسرائيل به ميان آورده،مىفرمايد:وَ قٰالُوا قُلُوبُنٰا غُلْفٌ...«(و آنها از روى استهزاء)گفتند دلهاى ما در غلاف است...».
ممكن است جملۀ فوق دربارۀ يهوديانى باشد كه پيامبران را تكذيب كردند يا به قتل رساندند و نيز احتمال دارد دربارۀ يهوديان معاصر پيامبر باشد كه در برابر سخنان او يك روش سرسختانۀ لجوجانه و انعطافناپذير به خود مىگرفتند،ولى در هر حال بيانگر اين واقعيت است كه انسان براثر پيروى از هوسهاى سركش آنچنان از درگاه خدا رانده مىشود و بر قلب او پردهها مىافتد كه حقيقت كمتر به آن راه مىيابد.(ج ٣٣٧/١،ج ١٩٨/٤.)
غلق
غَلَّقَ:(يوسف٢٣/.)[**]
به تشديد لام،از«تغليق»به معنى«بستن در»است به طور محكم كه نتوان آن را باز كرد.زيرا باب تفعيل براى تكثير و مبالغه است و ثلاثة مجرد آن فقط در معنى«بستن»
[*]قاموس قرآن،مادّۀ غلف.
[**]وَ رٰاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهٰا عَنْ نَفْسِهِ وَ غَلَّقَتِ الْأَبْوٰابَ وَ قٰالَتْ هَيْتَ لَكَ قٰالَ مَعٰاذَ اللّٰهِ ...«و آن زن كهيوسف را در خانۀ او بود از او تمنّاى كامجويى كرد و درها را بست و گفت بشتاب بهسوى آنچه براى تومهيّاست(يوسف)گفت پناه مىبرم به خدا...».يوسف٢٣/.