شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٧٦٣ - يقنطون (روم٣٦/ )
٥-تعبير«مِنْ رَحْمَةِ اللّٰهِ»بعد از جملۀ«لاٰ تَقْنَطُوا»تأكيد بيشترى بر اين خير و محبت مىباشد.
٦-هنگامى كه به جملۀإِنَّ اللّٰهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ »مىرسيم كه با حرف تأكيد آغاز شده و كلمۀ«الذّنوب»(جمع با الف و لام)همۀ گناهان را بدون استثنا در بر مىگيرد سخن اوج مىگيرد و درياى رحمت مواج مىشود.
٧-هنگامى كه«جميعا»به عنوان تأكيد ديگرى برآن افزوده مىشود اميدوارى به آخرين مرحله مىرسد.
٨ و ٩-توصيف خداوند به«غفور»و«رحيم»كه دو صفت از اوصاف اميدبخش پروردگار است در پايان آيه جايى براى كمترين يأس و نوميدى باقى نمىگذارد.
آرى به همين دليل آيۀ فوق گستردهترين آيات قرآن است كه شمول آن هرگونه گناه را در برمىگيرد و نيز به همين دليل از اميدبخشترين آيات قرآن مجيد محسوب مىشود و براستى از كسى كه درياى لطفش بيكران و شعاع فيضش نامحدود است جز اين انتظارى نمىتوان داشت.
از كسى كه رحمتش بر غضبش پيشى گرفته و بندگان را براى رحمت آفريده،نه براى خشم و عذاب،غير از اين چشمداشتى نيست.(ج ٤٩٩/١٩-٥٠٠.)
يقنطون:(روم٣٦/.)[*]
از مادّۀ«قنوط»به معنى«يأس و نااميدى»است.آيۀ مورد بحث ترسيمى از طرز فكر و روحيۀ جاهلان كمظرفيت است،مىگويد:«هنگامى كه رحمتى به مردم بچشانيم خوشحال و مغرور مىشوند و هرگاه بلا و رنج و دردى به خاطر اعمالى كه انجام دادهاند به آنها برسد ناگهان مأيوس و نوميد مىكردند»إِذٰا هُمْ يَقْنَطُونَروم٣٦/.ولى در حالى كه مؤمنان راستين كسانى هستند كه نه به هنگام نعمت گرفتار غفلت و غرور مىشوند و نه به هنگام مصيبت،گرفتار يأس و نوميدى،چرا كه نعمت را از خدا مىدانند و مصيبت را
[*]وَ إِذٰا أَذَقْنَا النّٰاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهٰا وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذٰا هُمْ يَقْنَطُونَ .روم٣٦/.