شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه

طَبَعَ (نحل108/ )

طَبَق (انشقاق19/ )

طباق (نوح15/ )

ط ح و(ى)

طحاها (الشمس6/ )

اطرحوه (يوسف9/ )

تطرد (انعام52/ )

طارد (شعراء114/ )

طرف (صافات48/ )

طرف (آل عمران127/ )

طرفى (هود114/ )

اطراف (طه130/ )

طارق (طارق1/ )

طريقه (طه63/ )

طرائق (مؤمنون17/ )

ط ر ى-و

طرىّ (نحل14/ )

طس (نمل1/ )

طسم (قصص1/ )

طعموا (مائده93/ )

اطعام (مائده89/ )

طعام و طعام اهل كتاب (مائده5/ )

طعم (محمّد15/ )

طعنوا (توبه12/ )

ط غ و/ى

طغى (نجم17/ )

طاغية (حاقه5/ )

طغوى و طغيان (الشمس11/ )

طاغوت (نحل36/ )

يطفئوا (توبه32/ )

مُطَفِّفين (مطففين1/ )

طَفِقَ (ص33/ )

طِفل (حج5/ )

طالب و مطلوب (حج73/ )

طالوت (بقره247/ )

طَلْح (واقعه29/ )

طَلَعَتْ (كهف17/ )

مُطَّلعُون (صافات54/ )

طَلْع (انعام99/ )

طَلَّقْتُم (طلاق1/ )

انطلق (ص6/ )

طَلّ (بقره265/ )

يَطْمِثْهُنَّ (الرحمن56/ )

طُمِسَتْ (مرسلات8/ )

اَطْمَعُ (شعراء82/ )

طامَّة (نازعات34/ )

تَطمَئِنُّ (رعد28/ )

مُطْمِئَنَّةُ (فجر27/ )

طٰ هٰ (طه1/ )

يَطْهُرْنَ (بقره222/ )

لِيُطَهِّرَكُمْ (مائده6/ )

طَهُور (انسان21/ )

تطهير (احزاب33/ )

مُطَّهَّرِين (توبه108/ )

طَوْد (شعراء63/ )

طُور (طور1/ )

طور سَيناء (مؤمنون20/ )

أطوار (نوح14/ )

تَطَوَّعَ (بقره158/ )

مُطَّوّعين (توبه79/ )

طائف (قلم19/ )

طوفان (اعراف133/ )

يُطيقُونَهُ (بقره184/ )

طول (توبه86/ )

طُوى (نازعات16/ )

مَطْوِيّات (زمر67/ )

طَيِّب (مائده6/ )

ط و ب-ط ى ب

طُوبى (رعد29/ )

طَيْر (ملك19/ )

طائر (انعام38/ )

و گاه واژۀ «طائر»(اسراء13/ )

مُستَطير (انسان7/ )

طين (صافات11/ )

ظَعن (نحل80/ )

اَظفَرَكُمْ (فتح24/ )

ظفر (انعام146/ )

ظَلَّ (نحل58/ )

ظلال (مرسلات41/ )

نقش سايهها در زندگى

ظُلَّة (شعراء189/ )

ظَليل (نساء57/ )

ظُلم (لقمان13/ )

ظَلاّم (آل عمران182/ )

ظُلُمات (انعام63/ )

آيا ظلمت از مخلوقات است؟(سورۀ انعام آيۀ 1 )

ظُلُمات ثَلاث(زمر،آيۀ 6 )

تَظْمَئوا (طه119/ )

ظَنّ (نجم28/ )

ظهار (مجادله2/ و 3 )

ظهور (بقره189/ )

ظاهر (كهف22/ )

ظهير (قصص17/ )

ظهيرة (نور58/)

ظِهْرِىّ (هود92/ )

يَعْبَأ (فرقان77/ )

تَبعَثُونَ (شعراء128/ )

عبد (ذاريات56/ )

عباد الرّحمن

تَعْبُرُون (يوسف43/ )

(ج 422/9-423)اعتَبروا (حشر2/ )

عابرى (نساء43/ )

عبس (مدثر22/ )

ع ب ق ر

عَبْقَرِىّ (الرحمن76/ )

يُسْتَعْتَبُونَ (روم57/ )

اَعْتَدَتْ (يوسف31/ )

عتيد (ق18/ )

عتيق (حج29/ )

اعْتِلُوهُ (دخان47/ )

عُتُلّ (قلم13/ )

عتوّ (فرقان21/ )

عِتِىّ (مريم8/ )

عاتية (حاقه6/ )

عُثِرَ (مائده107/ )

تَعْثَوا (بقره60/،اعراف74/،عنكبوت36/ )

تَعْجَبْ (رعد5/ )

عجاب (ص5/ )

نعجز (جن12/ )

عَجُوز (هود72/ )

اَعْجاز (قمر20/ )

مُعْجز (هود33/ )

عجاف (يوسف43/ )

تَعجَل (طه114/ )

حتّى در گرفتن وحى عجله مكن

عَجَّلَ (كهف58/ )

تَسْتَعْجِلُون (انبياء37/ )

عاجِلَة (اسراء18/ )

عَجَل (انبياء37/ )

عَجُول (اسراء11/ )

عجل (ذاريات26/ )

اَعْجَمىّ (فصّلت44/ )

نَعُدُّ (مريم84/ )

عَدَّدَه (همزه2/ )

تَعْتَدُّونَها (احزاب49/ )

عادّين (مؤمنون113/ )

معدود (هود104/ )

معدودات (بقره203/ )

عدس (بقره61/ )

عَدَلَكَ (انفطار7/ )

يَعْدِلُونْ (نمل60/ )

عدل (نحل90/ )

فرق ميان عدل و قسط

عَدْن (توبه72/ )

اعتَدىٰ (بقره194/ )

يَعْدُون (اعراف163/ )

تَعْتَدُوا (بقره190/ )

عاد (نحل115/ )

عاديات (عاديات1/ )

مُعْتَد (ق25/ )

عَدُوّ (بقره168/ )

عُدْوَة (انفال42/ )

عداوت و بَغضاء (مائده14/ )

عدوان (مائده2/ )

عَذَّبَ (توبه26/ )

عذاب (نساء151/ )

معَذَّبين (شعراء213/ )

عَذب (فاطر12/ )

يَعتَذرُون (توبه94/ )

عُذر (كهف76/ )

مُعَذّرُون (توبه90/ )

معذرت (مؤمن52/ )

مَعاذير (قيامت15/ )

عُرُب (واقعه37/ )

عَرَبى (رعد37/ )

اَعْراب (توبه97/ )

تَعْرُجُ (معارج4/ )

اَعْرَج (نور61/ )

مَعارج (معارج3/ )

معراج (اسراء1/ )

مسئله معراج

آيا معراج جسمانى بوده يا روحانى؟

هدف معراج

معراج و علوم روز

عرجون- عرجن

عُرْجُون (يس39/ )

مَعَرَّة (فتح25/ )

مُعتَرّ (حج36/ )

يَعْرِشُون (اعراف137/ )

عَرْش (يونس3/ )

مَعروش و غير مَعروش (انعام141/ )

اَعْرَضَ (اسراء83/ )

عَرْض (آل عمران133/ )

عَرَض (نساء94/ )

عَريض (فصّلت51/ )

عارض (احقاف24/ )

عُرضة (بقره224/ )

يَعْرِفُون (بقره146/ )

عُرف (مرسلات1/ )

معروف و مُنكَر (آل عمران104/ )

عَرَفات (بقره198/ )

عَرِم (سبأ16/ )

اعتراك (هود54/ )

عُروة (لقمان22/ )

تَعرى (طه118/ )

عَراء (صافات145/ )

يَعْزُبُ (سبأ3/ )

عزَّروه (اعراف157/ )

عُزَيْر (توبه30/ )

(من اعلام القرآن)

فَعَزَّزْنٰ ا (يس14/ )

عِزّة (فاطر10/ )

عَزيز (ص66/ )

اَعزَّة (نمل34/ )

عُزّىٰ (نجم19/ )

(من اعلام القرآن)

اعتزلوا (بقره222/ )

مَعزُولون (شعراء212/ )

مَعْزِل (هود42/ )

عَزَمْتَ (آل عمران159/ )

عزم (احقاف35/ )

عِزين (معارج37/ )

تَعاسَرتُم (طلاق6/ )

عَسِر (قمر8/ )

عُسْرَة (توبه117/ )

عَسير (فرقان26/ )

ع س ع س

عَسْعَس (تكوير17/ )

عسق (شورى2/ )

عسل (محمّد15/ )

عسى (ممتحنه7/ )

عاشِروهُنَّ (نساء19/ )

عَشيرَة (شعراء214/ )

عشار (تكوير4/ )

مَعْشَر (انعام130/ و الرحمن33/ )

معشار (سبأ45/ )

عَشر (اعراف142/ )

عشرون (انفال65/ )

ع ش و-ى

يَعْشُ (زخرف36/ )

عِشاء (نور58/ )

عَشىّ (آل عمران41/ )

عَشِيَّة (نازعات46/ )

عُصْبَة (نور11/ )

عَصيب،(هود77/ )

اَعصِرُ (يوسف36/ )

عَصر (و العصر1/ )

اِعصار (بقره266/ )

مُعصرات (نبأ14/ )

عصف (فيل5/ )

عاصف (ابراهيم18/ )

عاصِفَة (انبياء81/ )

يَعْصِمُنى (هود43/ )

عِصَم (ممتحنه10/ )

عصا (طه18/ )

عِصِىّ (شعراء44/ )

عَصَوا (مائده78/ )

عَضُد (قصص35/ )

يَعَضُّ (فرقان27/ )

تَعْضُلُوا (بقره232/ )

عِضين (حجر91/ )

عِطْفِه (حج9/ )

عُطِّلت (تكوير4/ )

مُعَطَّلَة (حج45/ )

اَعْطَيْنا (كوثر1/ )

تَعاطى (قمر29/ )

يُعَظِّم (حج32/ )

عظيم (بقره255/ )

عَظْم (مريم4/ )

عِفْريت (نمل39/ )

يَسْتَعْفِف (نور33/ )

تَعَفُّف (بقره273/ )

عَفْو (بقره219/ )

عفو و مغفرت (بقره286/ )

عافين (آل عمران134/ )

يُعَقِّب (نمل10/ )

عاقَبْتُمْ (ممتحنه11/ )

عَقِب (زخرف28/ )

عقاب (حشر4/ )

عَقَبَة (بلد11/ )

عقبى (رعد22/ )

مُعَقّبِات (رعد11/ )

عَقَدَت (نساء33/ )

عَقَّدْتُمْ (مائده89/ )

عقود (مائده1/ )

عقد مكاتبه (نور33/ )

عُقَد (فلق4/ )

عَقَرَ (قمر29/ )

عاقِر (آل عمران40/ )

تَعْقِلُون (بقره242/ )

عقيم (شورى50/ )

يَعْكُفُون (اعراف138/ )

عاكف (شعراء71/ )

مَعكُوف (فتح25/ )

عَلَق (علق2/ )

عَلَقَة (مؤمنون14/ )

مُعَلَّقّة (نساء129/ )

يَعْلَمُ (رعد8/ )

عليم (بقره181/ )

عِلم (انبياء74/ )

(حج8/ و لقمان20/ )

علم أسماء (بقره31/ )

علم اليقين (تكاثر5/ )

تعليم و تزكيه (جمعه2/ )

تعليم و تدريس (آل عمران79/ )

اعلام (شورى32/ )

عالمين (حمد2/ )

علامات (نحل16/ )

اَعْلَنْتُ (نوح9/ )

علانية (بقره274/ )

علو و-ى

تَعْلُنَّ (اسراء4/ )

تعالى (نحل3/ )

تعالَوا (آل عمران64/ )

عال (يونس83/ )

عالية (غاشيه10/ )

عُليا (توبه40/ )

عَلىّ (حج62/ )

اعلى (اعلى1/ )

اعلون (آل عمران139/ )

متعال (رعد9/ )

علّيّين (مطففين18/ )

عَلَيْهُ و عَلَيْهِ (فتح10/ )

تَعَمَّدَتْ (احزاب5/ )

عمد (هُمَزه9/ )

عماد (فجر7/ )

يَعْمُرُوا (توبه17/ )

نُعَمِّرهُ (يس68/ )

اعْتَمَرَ (بقره158/ )

اسْتَعْمَرَ (هود61/ )

معمور و بيت المعمور (طور4/ )

مُعَمَّر (فاطر11/ )

لَعَمْرُكَ (حجر72/ )

عُمُر (نحل70/ )

عُمره (بقره196/ )

عمارة (توبه19/ )

عِمران (آل عمران33/ )

(من اعلام القرآن)

عميق (حج27/ )

عَمِلَ (نحل97/ )

عَمَل (فرقان23/ )

عامل (آل عمران195/ )

عَمَّ (نبأ1/ )

عَمّ و عَمّات (احزاب50/ )

يَعمَهُون (بقره15/ )

عَمُوا (مائده71/ )

عمى (فصلت44/ )

عمين (اعراف64/ )

اعمى (انعام50/ )

عُمى (اسراء97/ )

عُميان (فرقان73/ )

عِنَب (عبس28/ )

عَنتُّم (توبه128/ )

عنيد (ق24/ )

عند (نحل96/ )

اعناق (شعراء4/ )

عنكبوت (عنكبوت41/ )

ع ن و-ى

عنت (طه111/ )

عوج (طه107/ )

عادَ (مائده95/ )

لَتَعُودُنَّ (ابراهيم13/ )

معاد (قصص85/ )

عاد (فجر6/ )

(من اعلام القرآن)

عيد (مائده114/ )

اَعُوذُ (فلق1/ )

فَاسْتَعِذْ (حجر98/ )

مَعاذ (يوسف23/ )

عَوْرَة (احزاب13/ )

مُعَوّقين (احزاب18/ )

تَعُولُوا (نساء3/ )

عام (يوسف49/ )

اَعانَهُ (فرقان4/ )

تَعاوَنُوا (مائده2/ )

نستعين (حمد5/ )

استَعِينُوا (اعراف128/ )

مستعان (انبياء112/ )

عَوان (بقره68/ )

عَهد (معارج32/ )

عَهد اللّٰ ه (نحل91/ )

عِهن (معارج9/ )

اَعيبَها (كهف79/ )

عير (يوسف82/ )

عيسى (نساء171/ )

عيشَة (قارعه7/ )

مَعاش (نبأ11/ )

مَعيشت ضنَك (طه124/ )

مَعايِش (حجر20/ )

عائل (ضحى8/ )

عيلة (توبه28/ )

عَيْن (بقره60/ )

عَين الْقِطر (سبأ12/ )

عَين اليقين (تكاثر7/ )

عَيْنَيْن (بلد8/ )

عُيُون (قمر12/ )

اَعْيُن (قمر14/ )

عين (واقعه20/ )

مَعين (مؤمنون50/ )

اَ فَعَيِينا (ق15/ )

غابرين (صافات135/ )

غبرة (عبس40/ )

تَغابن (تغابن9/ )

غُثٰ اء (مؤمنون41/ )

نُغادِر (كهف47/ )

غدق (جن16/ )

غ د و-ى

غَد (حشر18/ )

غدو (نور36/ )

غَداء (كهف62/ )

تَغْرُبُ (كهف86/ )

مغارب (معارج40/ )

غربىّ (قصص44/ )

غراب (مائده31/ )

غَرابيب (فاطر27/ )

غَرَّكَ (انفطار6/ )

غُرور (حديد20/ )

غَرور (لقمان33/ )

اغْتَرَفَ (بقره249/ )

غُرفة (فرقان75/ )

غُرَف (عنكبوت58/ )

اغرقنا (شعراء66/ )

غَرق (نازعات1/ )

غرق (يونس90/ )

مُغرَقون (دخان24/ )

غارمين (توبه60/ )

غَرام (فرقان65/ )

مَغْرَم (طور40/ و قلم46/ )

غ ر و-ى

اَغرَينا (مائده14/ )

غزل (نحل92/ )

غُزّى (آل عمران156/ )

غسق (اسراء78/ )

غاسق (فلق3/ )

غَسّاق (نبأ25/ )

اغسلُوا (مائده6/ )

مُغْتَسَل (ص42/ )

غِسلين (حاقه36/ )

غَشِيَهُم (طه78/ )

يُغَشّى (انفال11/ )

غاشية (يوسف107/ )

غَواش (اعراف41/ )

غَصب (كهف79/ )

غُصّة (مزمل13/ )

غَضِبَ (مجادله14/ )

غَضِبُوا (شورى37/ )

مغضوب عَليهم (حمد7/ )

مُغاضباً (انبياء87/ )

يَغُضُّوا (نور30/ )

اَغْطَشَ (نازعات29/ )

غ ط و-ى

غطاء (ق22/ )

غَفَرَ (شورى43/ )

يَسْتَغْفِرُون (انفال33/ )

اسْتَغْفِرُوا (هود52/ )

غافر (مؤمن3/ )

غفور (توبه91/ )

غفّار (زمر5/ )

مَغفِرة (بقره263/ )

مُستغفرين (آل عمران17/ )

اَغْفَلْنٰ ا (كهف28/ )

غافلون (اعراف179/ )

غافلات (نور23/ )

غَفلة (انبياء97/ )

يَغْلِبُوا (انفال65/ )

غَلَبِهِم (روم3/ )

غالب (يوسف21/ )

مغلوب (قمر10/ )

غُلب (عبس30/ )

اغلُظ (توبه73/ )

استَغْلَظَ (فتح29/ )

عذاب غليظ (هود58/ )

ميثاق غليظ (احزاب7/ )

غلاظ (تحريم6/ )

غلظة (توبه123/ )

غلف (نساء155/ )

غَلَّقَ (يوسف23/ )

غَلَّ،يَغُلُّ (آل عمران161/ )

غُلُّوهُ (حاقه30/ )

اَغلال (يس8/ )

غُلام (صافات101/ )

لا تَغْلُوا (مائده77/ )

يَغْلى و غَلى (دخان45/-46 )

غمرة (مؤمنون54/ )

يَتَغامَزُون (مطففين30/ )

تُغْمِضُوا (بقره267/ )

غمّ (آل عمران153/ )

غُمَّة (يونس71/ )

غَمام (بقره57/ )

غَنِمْتُم (انفال41/ )

مَغانم (نساء94/ )

غَنَم (طه18/ )

يَغْنوا (اعراف92/،هود68/ )

أَغْنىٰ وَ أَقْنىٰ

(نجم48/ )

غنى (لقمان26/ )

مُغْنُون (مؤمن47/ )

يُغاثُوا (كهف29/ )

تستَغيثُونَ (انفال9/ )

غار (توبه40/ )

غَور (ملك30/ )

مَغارات (توبه57/ )

مُغيرات (عاديات3/ )

يَغُوصُونَ (انبياء82/ )

غائط (نساء43/ )

غول (صافات47/ )

غَوىٰ (طه121/ )

غىّ (بقره256/ )

غاوُون (شعرا224/ )

غاوين (صافات32/ )

يَغْتَب (حجرات12/ )

غيب (هود123/ )

علم غيب مخصوص خداست

غيب و شهود (رعد9/ و حشر22/ )

براى خداوند غيب و شهود يكسان است (رعد9/ )

غائبة (نمل75/ )

غَيابَت (يوسف10/ )

غَيث (شورى28/ )

يُغَيِّرُ (رعد11/ )

مُغَيِّر (انفال53/ )

غير (حمد7/ )

تَغيضُ (رعد8/ )

يَغيظُ (حج15/ )

غيظ (آل عمران134/ )

تَغَيُّظ (فرقان12/ )

اَفئده (نحل78/ و الم سجده9/ )

ف أ و-ى

فِئَة (بقره249/ )

تَفتَأُ (يوسف85/ )

فَتح (شعراء118/ )

و(سبأ26/ )

مَفاتح (انعام59/ )

فتح قريب كدام است؟ (صف13/ )

فَتح مبين (فتح1/ )

يَفْتَرُون (انبياء20/ )

فَترت (مائده19/ )

فَفَتَقنا (انبياء30/ )

فَتيل (نساء49/ )

فتنة (بقره191/ )

يُفتيٖ كُم و يَسْتَفْتُونَكَ (نساء127/ )

فَتاهُ (كهف60/ )

فِتْيَة (كهف10/ )

فجّ (حج27/ )

فَجَّرنا (يس34/ )

فُجِّرَتْ و سُجِّرَتْ (انفطار3/ )

و(تكوير6/ )

انْفَجَرَتْ و انْبَجَسَت (بقره60/ )

و(اعراف160/ )

فُجُور (الشمس8/ )

مسير حق خارج شده است و جمع«فاجر»،«فجرة»(عبس42/ )

همچنين تفاوت«فاجر»و«كفّار»(نوح27/ )

فجر (فجر1/ )

فَجْوَة (كهف17/ )

فَحشاء (بقره169/ )

فاحِشَة (اعراف28/ )

فَحشاء و مُنكَر (عنكبوت45/ )

فَخُور (لقمان18/ )

تفاخر (حديد20/ )

فَخّار (الرّحمن14/ ) )

فداء (محمّد4/ )

فُرات (فاطر12/ )

فَرث (نحل66/ )

فَرج (انبياء91/ )

فُرُوج (نور30/ )

تَفْرَحُونَ (مؤمن75/ )

فرد (انبياء89/ )

فُرادى (انعام94/ )

ف ر د س

فردوس (كهف107/ )

فَرَّت (مدثر51/ )

فرار (نوح6/ )

مَفَرّ (قيامت10/ )

فَرش (انعام142/ )

فرش (الرّحمن54/ )

فَراش (قارعه4/ )

فرض (تحريم2/ )

فريضة (بقره236/ )

در آيۀ بعد(بقره237/)

مفروض (نساء118/ )

فارض (بقره68/ )

فَرَّطْتُم (يوسف80/ )

مُفْرَطُون (نحل62/ )

فُرُط (كهف28/ )

فَرعُها (ابراهيم24/ )

فرعون (اعراف103/ )

فَرَغْتَ (أ لم نشرح7/ )

افرغ (بقره250/ )

يفرقون (توبه56/ )

فرق (شعراء63/ )

فراق (كهف78/ )

فريق (بقره75/ )

فُرقان (انبياء48/ )

مُتَفرّقُون (يوسف39/ )

فارهين (شعراء149/ )

افترا (نساء48/ )

مُفْتَرى (قصص36/ )

اسْتَفْزِز (اسراء64/ )

فَزَع (انبياء103/ )

تَفَسَّحُوا (مجادله11/ )

فَساد (مائده33/ )

تفسير (فرقان33/ )

فَسَقُوا (اسراء16/ )

فسق (انعام121/ )

فُسُوق (حجرات7/ )

تفشلوا (انفال46/ )

اَفصَحُ (قصص34/ )

فَصل (طارق13/ )

فصل الخطاب (ص20/ )

فُصِّلت (هود1/ )

فصيلة (معارج13/ )

انفصام (بقره256/ )

تَفضَحُون (حجر68/ )

انفضوا (آل عمران159/ )

فِضَّة (انسان15/ )

فَضَّلَ (نساء34/ )

فَضَّلْناٰ (اسراء70/ )

چرا انسان برترين مخلوق خداست؟

فضل (سبأ10/ )

فضل و رحمت (يونس58/ )

اَفضى (نساء21/ )

فَطَرَ (انعام79/ )

يَتَفَطَّرنَ (شورى5/ )

انفَطَرَت (انفطار1/ )

فاطر (ابراهيم10/ )

فطرت (روم30/ )

فُطُور (ملك3/ )

مُنفطر (مزمل18/)

فظّ (آل عمران159/ )

فَعَلَ (فيل1/ )

فعّال (بروج16/ )

تَفْقِدُون (يوسف71/ )

تَفَقَّدَ (نمل20/ )

فقرا و مساكين (توبه60/ )

فاقرة (قيامت25/ )

فاقع (بقره69/ )

يَفْقَهُون (انعام98/ )

يَتَفَقَّهُوا (توبه122/ )

يتفكّرون (آل عمران191/ )

فَكّ (بلد13/ )

تفكّهون (واقعه65/ )

فاكِهُون (يس55/ )

فَكِهين (مطففين31/ )

فاكهين (دخان27/ )

فاكهة (الرحمن11/ )

افلَحَ (مؤمنون1/ )

انفلق (شعراء63/ )

فَلَق (فلق1/ )

فالق (انعام95/ )

فُلك (بقره164/ )

فَلَك (انبياء33/ )

فُلان (فرقان28/ )

تُفَنِّدُون (يوسف94/ )

افتان (الرحمن48/ )

فان (الرحمن26/ )

فَفَهَّمْناهٰ ا (انبياء79/ )

فاتَكُمْ (حديد23/ )

تفاوت (ملك3/ )

فوج (نمل83/ )

افواج (نبأ18/ )

فار (هود40/ )

فاز (آل عمران185/ )

فوز (فتح5/ )

مَفاز (نبأ31/ )

مَفازة (زمر61/ )

اُفَوِّضُ (مؤمن44/ )

افاق (اعراف143/ )

فوق (انعام165/ )

فواق (ص15/ )

فوم (بقره61/ )

فاه (رعد14/ )

فاءت (حجرات9/ )

افاء (حشر6/ )

يَتَفَيَّأ (نحل48/ )

تفيض (توبه92/ )

اَفَضْتُم (بقره198/ )

فيل (فيل1/ )

مقبوحين (قصص42/ )

اَقْبَرَهُ (عبس21/ )

مقابر (تكاثر2/ )

نَقتبس (حديد13/ )

قبس (طه10/ )

قَبَضتُ (طه96/ )

قَبَضناهُ (فرقان46/ )

قَبضة (زمر67/ )

مقبوضة (بقره283/ )

تَقَبَّلَ (آل عمران37/ )

اَقْبَلَ (قلم30/ )

متقابلين (دخان53/ )

مُستقبِل (احقاف24/ )

قبلَة (يونس87/ )

ماجراى تغيير قبله (بقره142/ )

قبيل (اسراء92/ )

قبائل (حجرات13/ )

قبل (يوسف26/ )

قِبل (بقره177/ )

قبل (طه130/ )

يَقتُرُوا (فرقان67/ )

قترة (عبس41/ )

قَتور (اسراء100/ )

مُقتر (بقره236/ )

قَتَل (مائده32/ )

يقتل (نساء93/ )

يُقاتَلُونَ (حج39/ )

قتلى (بقره178/ )

قِثّاء (بقره61/ )

اقتحم (بلد11/ )

قدح (عاديات2/ )

قَدّ (يوسف25/ )

قدد (جن11/ )

قَدَرَ (فجر16/ )

شب قدر،شب نزول قرآن (قدر1/ )

نَقدِر (انبياء87/ )

قَدَّرَ (مدثر18/ )

قَدَّرَهُ (عبس19/ )

قادر (طارق8/ )

مقدور (احزاب38/ )

مقدار (رعد8/ )

قدر (طه40/ )

قُدور (سبأ13/ )

نُقَدّسُ (بقره30/ )

روح القدس چيست؟ (بقره87/ )

عقيده مسيحيان دربارۀ روح القدس

قُدّوس (حشر23/ )

مُقدّسه و ارض مُقدّسه (مائده21/ )

قَدِمنا (فرقان23/ )

اَقدام (الرحمن41/ )

مستقدمين و مستأخرين (حجر24/ )

اقتَدِه (انعام90/ )

مُقتَدون (زخرف23/ )

نَقذفُ (انبياء18/ )

احكام قذف (نور4/ )

يَقذِفُون (سبأ53/ )

اِقْرَأ (علق1/ )

قُرِئ (اعراف204/ )

قرآن (قيامت17/ )

آيا قرآن،حادث است؟

قرآن و قرآن فجر (اسراء78/ )

توصيف قرآن به مُبين (شعراء2/ )

قروء (بقره228/ )

تَقْرَبُوا (انعام152/ )

قريب (نساء17/ )

قُربى (انفال41/ )

وَ آتِ ذَا الْقُرْبىٰ حَقَّهُ

و مسئله فَدَك (اسراء26/ )

اقرب (آل عمران167/ )

مُقَرَّبُون (واقعه11/ )

مَقربة (بلد15/ )

قربان (مائده27/ )

قرح (آل عمران139/ )

قِرَدة (اعراف166/ )

تَقَرَّ (احزاب51/ )

قَرْنَ (احزاب33/ )

قرار (نمل61/ )

قُرّة (الم سجده17/ )

قرّة عين (فرقان74/ )

مُسْتَقَرّ (انعام98/ )

قوارير (انسان16/ )

قريش (قريش1/ )

تَقرِضُ (كهف17/ )

قَرْض (تغابن17/ )

ق ر ط س

قرطاس (انعام7/ )

قراطيس (انعام91/ )

قارعة (قارعة1/ )

اقترفْتُم (توبه24/ )

قرن (انعام6/ )

ذو القرنين كه بود؟ (كهف94/ )

قرون (يونس13/ )

قرين (ق23/ )

مُقَرَّنيِن (ابراهيم49/ )

مُقْرِنين (زخرف13/ )

مُقْتَرِنين (زخرف53/ )

قارون (قصص79/ )

قرية (يوسف82/ )

قسورة (مدثر51/ )

قِسّيسين (مائده82/ )

قاسطون (جن14/ )

مقسطين (حجرات9/ )

قسط (اعراف29/ )

قيام به قسط چيست (آل عمران18/ )

قسطاس (اسراء35/ و شعراء182/ )

قَسَمْنٰ ا (زخرف32/ )

أقسموا (انعام109/ )

قَسَم در جملۀ لاٰ اقْسمُ (قيامت1/ و 2 )

قاسَمَهُماٰ (اعراف21/ )

قِسْمة (نجم22/ )

مُقَسِّمات (ذاريات4/ )

مُقْتَسِمين (حجر90/ )

قَسَت (بقره74/ )

قاسية (زمر22/ )

ق ش ع ر

تَقْشَعِرُّ (زمر23/ )

اقْصِدْ (لقمان19/ )

قَصد (نحل9/ )

قاصد (توبه41/ )

مقتصد (فاطر32/ )

تَقصُرُوا (نساء101/ )

قصر (حج45/ )

قُصور (فرقان10/ )

قاصِراتُ الطَّرْف (صافات48/ )

مقصورات (الرحمن72/ )

مقصّرين (فتح27/ )

يَقُصُّ (انعام57/ )

قُصّيه (قصص11/ )

قَصَص (آل عمران62/ )

قصاص (بقره179/ )

قاصف (اسراء69/ )

قَصَمْنا (انبياء11/ )

قَصِىّ (مريم22/ )

اقصىٰ (قصص20/ )

قُصوى (انفال42/ )

قضب (عبس28/ )

يَنْقَضَّ (كهف77/ )

قضىٰ (اسراء23/ )

القاضِيَة (حاقه27/ )

قطر (كهف96/ )

اقطار (الرحمن33/ )

قَطِران (ابراهيم50/ )

قطّ (ص16/ )

قَطَعْتُمْ (حشر5/ )

تَقَطَّعُوا (انبياء93/ )

قِطْع (حجر65/ )

قِطَع (رعد4/ )

مقطوع (حجر66/ )

قطوف (انسان14/ )

ق ط م ر

قطمير (فاطر13/ )

قَعَدَ (توبه90/ )

تَقْعُدَ (اسراء22/ )

قعود (آل عمران191/ )

قعيد (ق17/ )

قواعد (بقره127/ )

مقعد (قمر55/ )

مُنقعر (قمر20/ )

اَقفال (محمّد24/ )

قَفّينا (حديد27/ )

تُقْلَبون (عنكبوت21/ )

تَقَلُّب (شعراء219/ )

مُتَقَلَّب (محمد19/ )

قلب (ق37/ )

آيا قلب كانون احساسات است؟

قلب سليم (شعراء89/ )

قلائد (مائده2/ )

مقاليد (زمر63/ )

اقلعى (هود44/ )

يُقَلّلكُمْ (انفال44/ )

قليل (انفال26/ )

اقلّ (جن24/ )

قلم (قلم1/ )

نقش قلم در حيات انسانها

قلىٰ (ضحى3/ )

قالين (شعراء168/ )

مُقمَحُون (يس8/ )

قمر (قمر1/ )

قميص (يوسف27/ )

ق م ط ر

قمطرير (انسان10/ )

مقامع (حج21/ )

قُمّل (اعراف123/ )

يَقْنُت (احزاب31/ )

قانت (زمر9/ )

قانتون (روم26/ )

قانتين (بقره238/ )

قَنَطُوا (شورى28/ )

تَقْنَطُوا (زمر53/ )

يقنطون (روم36/ )

قانطين (حجر55/ )

قَنوط (فصلت49/ )

قنطار (نساء20/ )

قناطير (آل عمران14/ )

قانع (حج36/ )

مُقنِعى (ابراهيم43/ )

قنوان (انعام99/ )

اقنىٰ (نجم48/ )

تقهر (ضحى9/ )

قاهر (انعام18/ )

قهّار (مؤمن16/ )

قاب و قاب قوسين (نجم9/ )

اقوات (فصلت10/ )

مُقيت (نساء85/ )

قوسين (نجم9/ )

قاع (طه106/ )

قيعة (نور39/ )

قال (بقره30/ )

قل (انعام161/ )

تَقَوّلَ (حاقه44/ )

قول (اسراء16/ )

قول سَديد (احزاب70/ )

قول زور چيست؟ (حج30/ )

اقم (روم30/ )

استقاموا (فصلت30/ )

قائم (هود100/ )

قيام (نساء103/ )

قوّامين بالقسط (نساء135/ )

قيّوم (بقره255/ )

اَقْوَم (اسراء9/ )

مقام و مقام كريم (دخان26/ )

مقام محمود چيست؟ (اسراء79/ )

مقام پروردگار (ابراهيم14/ )

مقام (احزاب13/ )

مُقامة (فاطر35/ )

مقيم و عذاب مقيم (هود39/ )

قيّم (كهف2/ )

قيّمة (بينه3/ )

قوام (فرقان67/ )

قِيَماً (انعام161/ )

تقويم (تين4/ )

قيامة (قيامت1/ )

قوم (شعراء105/ )

قُوّة (انفال60/ )

قُوى در جملۀ

شَدِيدُ الْقُوىٰ

(نجم5/ )

قَوىّ (احزاب25/ )

مُقْوين (واقعه73/ )

قَيَّضْنا (فصلت25/ )

قائِلُون (اعراف4/ )

مَقيل (فرقان24/ )

شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٨١٠ - مُقْوين (واقعه٧٣/ )

ثقيل بود به واو داده شد كه عين الفعل است.التقاء ساكنين بين دو ياء شد.ياء لام الفعلى افتاد.

به هر حال در معنى«مقوين»در تفسير آمده،نخست اين كه از مادّۀ«قواء»(بر وزن كتاب)به معنى«بيابان خشك و خالى»است،بنابراين«مقوين»به كسانى مى‌گويند كه در بيابانها گام مى‌نهند و از آنجا كه افراد باديه‌نشين غالبا فقيرند،گاه اين تعبير در معنى «فقير» به‌كاررفته‌است ( واردشوندگان در بيابان بى‌آب و گياه و كنايه از فقر و احتياج است).

تفسير دوم اين كه:از مادّۀ«قوت»و به معنى«نيرومندان»است.بنابراين واژۀ مزبور از لغاتى است كه در دو معنى متضاد به كار مى‌رود.

آيۀ مورد بحث اشاره به اين مطلب دارد كه خداوند مى‌خواهد از آتشى كه در چوب درختان نهفته شده و از آن به عنوان آتشزنه استفاده مى‌شود استدلال بر نهايت قدرت خود كند كه در«شجر اخضر»(درخت سبز)آتش و نار آفريده است،در حالى كه جان درخت در آب است،آب كجا و آتش كجا! در اين آيه براى تأكيد بحثهاى فوق مى‌فرمايد:«ما اين آتشى را كه از اين درختان خارج مى‌شود وسيلۀ يادآورى براى همگان و نيز وسيلۀ زندگى براى مسافران قرار داده‌ايم»وَ مَتٰاعاً لِلْمُقْوِينَواقعه٧٣/.

درست است كه آتش و درختان آتشزنه و آتشگيره مورد استفادۀ همگان است،ولى چون مسافران براى دفع سرما و طبخ غذا مخصوصا در سفرهاى قديم به‌وسيلۀ قافله‌ها بيش از همه محتاج به آن بودند روى آن تكيه شده است.

اين نكته نيز قابل توجه است كه در آيۀ فوق نخست فايدۀ معنوى آتش كه تذكر رستاخيز است مطرح شده و بعد فايدۀ دنيوى آن،چرا كه اولى اهميّت بيشترى دارد،بلكه اصل و اساس را تشكيل مى‌دهد.(ج ٢٥٩/٢٣-٢٦٠.)