شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ١٧٢ - عسى (ممتحنه٧/ )
كه مطلب نوظهورى بوده و جلب توجه مىكرده،قرار داده است و يا گفته شده اين حروف رموزى هستند بين خداى تعالى و پيامبرش حضرت محمّد(ص).
دربارۀ حروف مقطعۀ قرآن كه در آغاز سورههاى قرآن آمده بخصوص(الم و...) بحثهاى فراوانى شده است.(ج ٣٤٦/٢٠.)
عسل
عسل:(محمّد١٥/.)[*]
در لغت،يك نوع شيرينى است كه از زنبور حاصل مىشود،ولى در اين آيه اشاره به يكى از نهرهاى بهشتى است كه براى گروه مؤمنان و كسانى كه داراى اعمال صالحاند در بهشت آماده شده است.
در اين آيه براى پرهيزگاران در بهشت به چهار نهر اشاره شده،نهرهايى از آب صاف و خالص،نهرهايى از شير كه طعم آن دگرگون نگشته،نهرهايى از شراب(طهور)كه مايۀ لذّت نوشندگان است و نهرهايى از عسل مصفّى.
علاوه بر اين نهرهاى گوناگون كه هركدام به منظورى آفريده شده در پنجمين موهبت، سخن از انواع ميوههاى بهشتى به ميان آورده است كه امروز حتى تصوّرش براى ما ممكن نيست و همه آنها در اختيار مؤمنان و پرهيزگاران است.(ج ٤٤١/٢١.)
ع س ى
عسى:(ممتحنه٧/.)[**]
در لغت عرب در مواردى گفته مىشود كه اميد به تحقيق چيزى مىرود و از آنجا كه
[*]...وَ أَنْهٰارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى ...«...و نهرهايى از عسل مصفّى...»محمّد١٥/.
[**]عَسَى اللّٰهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَ بَيْنَ الَّذِينَ عٰادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً ...«اميد است خدا ميان شما و دشمنانتان(از طريق اسلام)پيوند محبت برقرار كند...»ممتحنه٧/.