شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٢٧٠ - نستعين (حمد٥/ )
گناه و تعدى نماييد».
آنچه در آيۀ فوق درزمينۀ تعاون آمده يك اصل كلى اسلامى است كه سراسر مسائل اجتماعى و حقوقى و اخلاقى و سياسى را در بر مىگيرد.طبق اين اصل مسلمانان موظفند در كارهاى نيك تعاون و همكارى كنند،ولى همكارى در اهداف باطل و اعمال نادرست و ظلم و ستم،مطلقا ممنوع است،هرچند مرتكب آن دوست نزديك يا برادر انسان باشد.
اين قانون اسلامى درست بر ضد قانونى است كه در جاهليت عرب-و حتى در جاهليت امروز-نيز حكومت مىكند به اين معنى كه«برادر(يا دوست و همپيمانت)را حمايت كن خواه ظالم باشد يا مظلوم!».
در آن روز اگر افرادى از قبيلهاى حمله به افراد قبيلۀ ديگر مىكردند،بقيه افراد قبيله به حمايت آنها بر مىخواستند بدون اين كه تحقيق كنند حمله عادلانه بوده يا ظالمانه.اين اصل در مناسبات بين المللى امروز نيز حكومت مىكند و غالبا كشورهاى همپيمان و يا آنها كه منافع مشتركى دارند،در مسائل مهم جهانى به حمايت يكديگر برمىخيزند،بدون اين كه اصل عدالت را رعايت كنند و ظالم و مظلوم را از هم تفكيك نمايند.
اسلام خط بطلان بر اين قانون جاهلى كشيده است و دستور مىدهد تعاون و همكارى مسلمانان با يكديگر بايد تنها در كارهاى نيك و برنامههاى مفيد و سازنده بوده باشد نه در گناه و ظلم و تعدى.(ج ٢٥٣/٤.)
نستعين:(حمد٥/.)[*]
اصل واژۀ«استعانت»به معنى«يارى جستن»است.آيه مىفرمايد:
«تنها تو را مىپرستيم و تنها از تو يارى مىجوييم» بشر در اين جهان با نيروهاى مختلفى روبروست،هم از نظر نيروهاى طبيعى و هم از نظر نيروهاى درون ذاتى خود.براى اين كه بتواند در برابر عوامل مخرب و ويرانگر و
[*]إِيّٰاكَ نَعْبُدُ وَ إِيّٰاكَ نَسْتَعِينُ .حمد٥/.