شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ١٦٨ - تَعاسَرتُم (طلاق٦/ )
ولى با توجه به اين كه پيامبران صاحب شريعت جديد و آيين تازه با مشكلات و گرفتاريهاى بيشترى روبرو بودند و براى مقابله با آنها عزم و ارادۀ محكمترى لازم داشتند به اين دسته از«پيامبران»،«اولوالعزم »اطلاق شده است و آيۀ مورد بحث(احقاف٣٥/) ظاهرا اشاره به همين معناست.در ضمن اشارهاى است به اين كه پيغمبر اسلام(ص)نيز از همان پيامبران است،زيرا مىگويد:«تو هم شكيبايى كن آنگونه كه پيامبران اولوالعزم شكيبايى كردند»و اگر بعضى«عزم»و«عزيمت»را به معنى«حكم و شريعت»تفسير كردهاند به همين مناسبت است وگرنه«عزم»در لغت به معنى شريعت نيامده است.
(ج ٣١٨/١٣،ج ٤٧٠/٢٠،ج ٣٧٨/٢١.)
ع ز ا
عِزين:(معارج٣٧/.)[*]
جمع«عزة»(بر وزن هبة)به معنى«جماعتهاى پراكنده»است و گفته شده ريشۀ اصلى آن«عزو»(بر وزن جذب)به معنى«نسبت دادن»است و از آنجا كه هر گروهى با هم هستند و به يكديگر نسبت و ارتباطى دارند و يا هدف واحدى را تعقيب مىكنند،به جماعت و گروه«عزة»گفته شده است.عزة به واو و نون جمع بسته شده است،مانند سنة و سنون.
(ج ٤٢/٢٥.)
ع س ر
تَعاسَرتُم:(طلاق٦/.)[**]
واژۀ«تَعاسُر»يعنى«به يكديگر سخت گرفتن»است در اصل از مادّۀ
[*]عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمٰالِ عِزِينَ .«از راست و چپ،گروه گروه(طمع بهشت دارند!)معارج٣٧/.
[**]...وَ إِنْ تَعٰاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرىٰ .طلاق٦/.