شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٢٥٢ - عمين (اعراف٦٤/ )
«امّا كسانى كه ايمان نمىآورند گوشهاىشان سنگين است و براثر نابينايى آن را نمىبينند...»وَ هُوَ عَلَيْهِمْ عَمًىفصلت٤٤/.
درست مثل كسانى هستند كه آنها را از راه دور صدا مىزنند و معلوم است چنين كسانى نه مىشنوند و نه مىبينند! آرى،براى پيدا كردن راه و رسيدن به مقصد،تنها وجود نور كافى نيست،چشم بينا نيز لازم است.همچنين براى تعليم يافتن،وجود مبلغ دانشمند و فصيح كفايت نمىكند، گوش شنوايى نيز بايد باشد.(ج ٣٠٥/٢٠.)
عمين:(اعراف٦٤/.)[*]
جمع«عمى»(بر وزن دلو)،معمولا به كسى گفته مىشود كه چشم بصيرت و ديد باطن او از كارافتاده باشد،ولى«اعمى»هم به افرادى گفته مىشود كه ديد ظاهر خود را از دست دادهاند و هم آنها كه ديد باطن را(بايد توجه داشت كه«عمى»به هنگامى كه اعراب به خود مىگيرد به«عم»تبديل مىشود).
و اما در پايان آيۀ مورد بحث،دليل كيفر سخت قوم نوح(ع)را چنين بيان مىكند كه «...آنها جمعيت نابينايى بودند»إِنَّهُمْ كٰانُوا قَوْماً عَمِينَاعراف٦٤/.
اين كوردلى نتيجۀ اعمال شوم و لجاجتهاى مستمر خودشان بود،زيرا تجربه نشان داده،هنگامى كه انسان مدتها در تاريكى بماند و يا به علل ديگرى چشم خود را ببندد و از نگاه كردن خوددارى كند،قدرت ديد خود را تدريجا از دست خواهد داد و سرانجام نابينا خواهد شد،همچنين ساير اعضاى بدن اگر مدت زيادى كار نكنند مىخشكند و براى هميشه از كار مىافتند.
ديد باطن انسان نيز از اين قانون مستثناء نيست،چشمپوشى مستمر از حقايق و به كار نگرفتن عقل و خرد در فهم واقعيتها،تدريجا چشم تيزبين عقل را ضعيف و سرانجام نابينا مىكند.(ج ٢٢٣/٦.)
[*]...إِنَّهُمْ كٰانُوا قَوْماً عَمِينَ .اعراف٦٤/.