شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه - شریعتمداری، جعفر - الصفحة ٦٦٣ - قسطاس (اسراء٣٥/ و شعراء١٨٢/ )
(الرحمن٧/و٨).اشاره به اين كه مسئله رعايت عدالت در كيل و وزن مسئله كوچك و كماهميّتى نيست،بلكه جزئى از اصل عدالت و نظم است كه حاكم بر سراسر هستى است.
در جايى ديگر با لحنى شديد و تهديدآميز مىگويد:وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ اَلَّذِينَ إِذَا اكْتٰالُوا عَلَى النّٰاسِ يَسْتَوْفُونَ ، وَ إِذٰا كٰالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ، أَ لاٰ يَظُنُّ أُولٰئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ .«واى بر كمفروشان،آنها كه به هنگام خريد،حق خود را به طور كامل مىگيرند و به هنگام فروش،از كيل و وزن كم مىگذارند،آيا آنها گمان نمىكنند كه در روز عظيمى برانگيخته خواهند شد،روز رستاخيز در دادگاه عدل خدا»(مطففين١/-٥).
حتى در حالات بعضى از پيامبران(مانند شعيب)در قرآن مجيد مىخوانيم كه لبۀ تيز مبارزۀ آنها بعد از مسئله شرك متوجه كمفروشى بود و سرانجام آن قوم ستمگر اعتنايى نكردند و به عذاب شديد الهى گرفتار و نابود شدند(اشاره به آيۀ ٨٥ سورۀ اعراف،پيرامون رسالت شعيب در مدين).
اصولا حق و عدالت و نظم و حساب در همه چيز و همه جا يك اصل اساسى و حياتى است و همان گونه كه گفتيم اصلى است كه بر كل عالم هستى حكومت مىكند.بنابراين هرگونه انحراف از اين اصل،خطرناك و بدعاقبت است،مخصوصاً كمفروشى سرمايۀ اعتماد و اطمينان را كه ركن مهم مبادلات است از بين مىبرد و نظام اقتصادى را به هم مىريزد.
بسيار جاى تأسف است كه گاه مىبينيم غير مسلمانان در رعايت اين اصل از بعضى از مسلمانان وظيفهناشناس،پيشقدمترند و سعى مىكنند اجناسشان را درست با همان وزن و پيمانهاى كه روى آن نوشتهاند بىكموكاست به بازارهاى جهان بفرستند و اعتماد ديگران را از اين راه جلب كنند.
آرى آنها مىدانند كه اگر انسان اهل دنيا هم باشد راهش همين است كه در معامله خيانت نكند.
اين موضوع نيز قابل توجه است كه از نظر حقوقى كمفروشان ضامن و بدهكار در برابر خريداران هستند و لذا توبۀ آنها جز به اداى حقوقى را كه غصب كردهاند ممكن